第3章 教育目的.pptVIP

第3章 教育目的 第一节 教育目的概述 第二节 教育目的确立与形成 第三节 我国教育目的理论与实践 教育目的各层次名称的含义、作用、特点。 狭义的教育目的(有多种定义) 狭义的教育目的是指国家对培养怎样的人才的总体要求。各级各类学校无论具体培养社会什么领域和什么层次的人才，都必须努力使所有学生都符合国家提出的总的要求 。 (二)教育目的与教育方针 2.对教育对象的发展具有质的规定性 （三）教育目的的基本特点 第二，教育目的具有社会性和时代性。 价值性教育目的和功用性教育目的 价值性教育目的，即教育在人的价值倾向性发展上意欲达到的目的，内含对人的价值观、生活观、道义观、审美观、社会观、世界观等方面发展的指向和要求，反映教育在建构和引领人的精神世界、人文情感、人格品行、审美意识、生活态度、社会倾向等方面所要达到的结果。 功用性教育目的就是教育在发展人从事或作用于各种事物的活动性能方面所预期的结果，内含对人的功用性发展的指向和要求。 终极性教育目的和发展性教育目的 终极性教育目的，也称理想的教育目的，是指具有终极结果的教育目的，表示各种教育及其活动在人的培养上最终要实现的结果，它蕴涵着人的发展的那种最为理想的要求，具有“完人”的性质。 发展性教育目的，也称现实的教育目的，是指具有连续性的教育目的，表示教育及其活动在发展的不同阶段所要实现的各种结果，表明对人培养的不同时期、不同阶段前后具有衔接性的各种要求。每一种目的都不带有终极性，在每一阶段向另一阶段的发展过渡中，具有承前启后的不可或缺性，既表示某一阶段的目标、又表示对先前阶段目标的续接性和对以后阶段目标的奠基性。 正式决策和非正式决策的教育目的 正式决策的教育目的，指被社会一定权力机构确定并要求所属各级各类教育都必须遵循的教育目的，它一般是由国家(或一定地区)作为主体提出．其决策的过程要经过一定的组织程序，常常体现在国家或地区重要的教育文本或有关的法令之中。 非正式决策的教育目的。指蕴涵在教育思想、教育理论中的教育目的。它不是被—定权力机构正式确立而存在的，而是借助一定的理论主张和社会根基而存在的。有两类：一类是以思想理论为根基而存在，其大多是一些政治家、思想家、教育家基于自己的社会见解或教育见解而提出的，通常体现在他们的理论或思想中。另一类则是基于一定社会单纯的功利观念而存在，它虽没有明确的阐述，但常常借助—定的社会功利心理和观念而起作用，如片面或单纯升学的教育目的。 内在教育目的与外在教育目的 内在教育目的即具体教育过程要实现的直接目的，是对具体教育活动预期结果的直接指向，内含对学习者情意品行、知识认知、行为技能等方面发展变化预期的结果 外在教育目的指的是教育目的领域位次较高的教育目的，它体现一个国家的教育在人的培养上所预期达到的总的目标和结果。 一是对教育社会性质的定向  二是对人培养的定向作用  三是对课程选择及其建设的定向  四是对教师教学方向的定向 调节控制的对象而言 卢梭（J.Rousseau）是个人本位论者中最为激进的一个。他在其《民约论》中设想，个人的天赋是绝对自由的，政府的组织是独立的个人的自由联合；政权的基础在于个人的自愿放弃。卢梭认为，人生来具有良心、理性、自由，具有善良的天性。他激烈抨击当时社会对儿童的残害，指出：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人手里，就会变坏了。”卢梭主张教育要尊重儿童的本性，顺乎儿童的自然天性，把儿童培养成“自然人”，而不是培养成社会的“公民”。他说：“自然人完全是为他自己而生活的；他是数的单位，是绝对的统一体，只同他自己和他的同胞才有关系。公民只不过是一个分数的单位，是依赖于分母的，它的价值在于他同总体，即同社会的关系” 瑞典教育家爱伦·凯（E.Key）倡导的个人本位论认为，儿童是独立自主的个体、真善美的原型，因而不能对儿童的个性进行压制和机械训练，教育过程应是使儿童自由发展的过程。 人文主义则以善良意志、理性、自由及人的一切潜在能力的和谐发展为宗旨(以康德和裴斯泰洛齐为代表)，认为每个人具有有一些自然所赋予的潜在的力量和才能，这些力量和才能都具有渴求发展的倾向，教育的目的就在于全面和谐地发展人的一切天赋力量和才能，使人的各项能力得到自然的进步与均衡的发展，认为理想教育所要达到的目的就是使儿童善的本性和理性得到发展，以理性克服情欲，实现自己的自由。 20世纪以来的人本主义主要针对西方工业化进程中出现的人的异化问题来阐述人的价值取向，重视维护人的生命价值和尊严，倡扬人的主体精神和各种需要的满足，主张教育以人为本，把培养人的独立自主性、