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人教版九年级(初三)历史与社会上册从“驱除鞑虏”到“五族共和”.ppt
从“驱除鞑虏”到“五族共和”
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你知道哪些代表中国的别称?
中国什么时候成为具有国家意义的名称?
“中国”的别名,除课本所述“华夏”外,还有“中华”“九州”“四海”“神州”等称呼。近代以前大多以国号自称如大唐、大清等,是辛亥革命使“中国”成为具有国家意义的名称。
一、感受“多元一体”
历史上大约有160个民族
到现在56个兄弟民族
少数民族哪儿去了?
在西周时期,中原地区就已经出现华、夏单称或华夏连称的族名,以区别于蛮、夷、戎、狄等。战国时,战国七雄同称诸夏,后经兼并、争战,形成诸夏统一趋势,而来到中原的戎、狄、夷、蛮也与华夏融合,华夏成稳定的族体。汉族以先秦华夏为核心,在秦汉时期形成统一民族。其族在汉朝确定,在以后的历史发展中,汉人成为中国主体民族的族称,历代占中国人口绝大多数,在各方面发展中占主导地位。
少数民族的胡床、方凳、圆凳等家具传入中原
北魏身着汉服的官吏
汉族在生活习惯上吸收少数民族文化,少数民族在服饰上吸收汉族文化。民族融合是双向的而不是单向的。
三国两晋南北朝时期是民族大融合时期,也是中华民族发展史上的里程碑。
图1-47民族交流、交往与交融
少数民族的胡床、方凳、圆凳等家具传入中原,受到汉族的喜爱。汉族席地而坐的生活习惯逐渐改变。
北魏时期身着汉官服饰的鲜卑文吏俑
北魏孝文帝改革
华夏:《尚书正义》释:“冕服采章曰华,大国曰夏。”也是中国的别称,汉族的自称。
中华民族:生活在中华大地上所有的民族及海外华人的统称。梁启超在1902年《论中国学术思想之变迁之大势》最早提出。
华夏与中华民族
各民族相互交流、不断融合,逐步形成和发展成为共同的中华民族,从多元走向一体。
二、探究“驱除鞑虏”
(1)清朝后期,列强对中国发动了哪几场侵略战争?
鸦片战争
第二次鸦片战争
甲午中日战争
八国联军侵华
(2)在你看来,哪一场战争对中国人的冲击特别大?为什么?
甲午中日战争;
(1)历史上看:中日之间一直都是日本向中国学习,中国文化影响日本文化
(2)影响上看:甲午战争之后,大大加深了中国半殖民地半封建社会的程度,帝国主义掀起瓜分中国的狂潮。
从以上语言中,你认为当时的中国人如何认识甲午战争?
甲午战争给中华民族带来了严重的灾难,中国面临着亡国灭种的危机。
吾中国四万万人,无贵无贱,
为奴隶,为牛马,为犬羊,
听人驱使,听人宰割。
时 间
国家
主要侵略活动
1903-1904年
英国
入侵西藏,企图将西藏从中国分裂出去
1905年
日本
俄国在日俄战争战败后,将租自中国的旅顺口、大连湾及长春到旅顺口的铁路全部转让给日本
1910年
俄国
煽动部分蒙古贵族和活佛,酝酿叛乱“独立”
为什么在这一时期会出现列强对中国频繁发动侵略战争、试图分裂中国的事情?
(1)中国处于清朝末期,政治腐败、国力衰弱。
(2)资本主义国家进入帝国主义阶段,积极地对外扩张和掠夺。
面对列强的侵略扩张,中国应该怎样做才能避免列强的侵略和国家被分裂的危险?
(1)大力发展经济,提高国家的综合国力,增强国家的军事实力;
(2)增强民族凝聚力,增强民族自信心,注重爱国主义教育。
同盟会的革命纲领是什么?它的诞生有着怎样的历史背景。
中国同盟会的宗旨是“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”。
历史背景:20世纪初的中国,不仅经历了八国联军侵华,还被迫签订《辛丑条约》,民族危机进一步加重,这使得人们对以满族为主体的清政府不满情绪愈加强烈。上述革命纲领意在推翻清朝政府,建立民主共和国。
当时有人将同盟会革命纲领中“恢复中华”理解为在汉族聚居的18个省范围内恢复建立汉族国家。对此,你是如何认识的?
上述理解是一种狭隘的民族主义,不仅不能团结各民族力量推翻君主专制制度,还会导致国家的分裂,是不可取的。
三、走向“五族共和”
吾中国言民族者,当于小民族主义之外,更提倡大民族主义。小民族主义者何?小民族主义者何?汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属之诸族以对于国外诸族是也。
梁启超提出了小民族主义和大民族主义,说说你的理解
小民族是指在国内,有汉族和其他少数民族之分;大民族主义,是指对国外各民族而言,中国各族是一个联合起来的整体。
民族主义,并非遇着不同种族的人,便要排斥他,更不是要灭尽满洲民族。在腐败的封建专制制度下,不仅满人为君主的清朝要反对就算汉人为君主,也不能不革命。
从孙中山的这番话中可以看出革命的对象是什么?
清朝专制统治
梁启超和孙中山关于民族的看法有哪些共同点?
中国各民族是一个整体,不能将汉族与其他民族对立起来,
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