正念的奇迹-笔记.docxVIP

正念的奇迹读后感 我们读书是为了解决问题，而这本书就是教会我们如何面对生活中层出不穷的 状况和内心焦虑情绪的问题。 在我读完这本书后，觉得自己内心淡定许多，很大程度上帮助我控制了自己情绪化的问题。 当你们有负面情绪的时候你们会 做什么呢？本书能够给我们什么方法帮助我们舒缓各种负面情绪呢 ~ 《正念的奇迹》这本书最核心的一句话是什么是人生最大的奇迹？不是能够腾云驾雾、 踩风火轮，而是每天的一呼一吸，专注于你的一呼一吸，就是正念的状态。 佛说： “万物皆空 ”，“空”不是没有，其核心是法无自性。每一个东西都没有确定的本性，状态都会变。一个桌子，此刻因缘和合，它是一个桌子，而几年后，因缘消散，变成了一堆木材，当柴火烧成了灰烬，作为肥料，又作为另外一种状态存在。而一个人，此时因缘和合是一个人，但是若干年后可能成灰烬、成鬼成仙都有可能。所以我们会发现周围的一切都是空的，能关注的只有此刻自 己的起心动念，然后观察它，它自然会逐渐消散。 那我们开始跟着这本书的脉络学习 ~ 本书作者是一行禅师，越南人，在越战期间游走法国、美国，号召和平、停 战，并在法国创建 “梅村 ”。接受来自世界各地想修炼正念的访客。 这本书是一行禅师写给朋友的一封长信，没有阐述详尽的佛理，但单从这封信中，我们 已经学会什么叫做正念，和正念为什么是奇迹。 本书开篇描绘了一个场景：一个曾和禅师修行的年轻人结婚后发现自己要工作、要照顾妻子情绪、要给小孩儿换尿布、、、自己修炼的时间变少了，然后他试着把修炼正念运用在生活中，意识到配妻子、小孩儿也是自己的时间。没有所谓的你的时间、我的时间。陪孩子的时候老想着工作还没做完，并不能帮你解决孩子和工作的问题，反而更痛苦和焦虑，所以陪孩子的时候就专注于陪孩子，工作的时候好好工作，时刻保持正念，让自己的念头专注于当下的事情。 话锋一转，又说到洗碗的例子。 很多人觉得洗碗不是一件轻松的事情，尤其是那边朋友等你一起打麻将的、 喝茶时候。老想着快点洗完去做其他事情， 如何才是正确的洗碗？ 所谓保持正念，就是要求我们在洗碗的时候就应该只是洗碗，也就是说，在洗碗是， 应该对 “正在洗碗 ”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的心念与动作。这就是正念，这就是正念的奇迹。 如果洗碗时我们只想着接下来要喝的那杯茶，或者要赶紧加入朋友们的聊天或 者游戏，或者看一部喜欢的电视剧，如果你就会急急忙忙地想把碗赶紧洗完，好像洗碗是一件令人厌恶的事情，可是洗碗这个过程也是你人生的一个部分，你自己给人生创造了一件令人厌恶的事情。那么，我们就不是为洗碗而洗碗。换句话说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边上时，完全体会不到生命的奇迹。 《中庸》说： “人莫不饮食者也，鲜能知味者。 ”我们每天吃饭却很少有人感受它的味道，饭一上来我们想的是什么，想的是： “吃完我们去哪里，去干什么？ ”、 “快点吃，别耽误事儿 ”或者先拍个照片发微博发朋友圈，没有去真正体 会到食物的味道。修炼正念甚至要求我们感受每一口食物的味道。 而修炼正念 对我们到底有什么帮助呢？ 禅师有次和他一个学生吉姆一起吃橘子，吉姆没 吃完嘴里的那块就去掰下一块，一行禅师说： “你应该先把嘴里的橘子先吃了 ”。吉姆才意识到自己没有在正念的状态。专注于吃橘子的每一瓣，才是真正的会 吃橘子。 后来吉姆因为反战入狱，禅师写了一封信给他， “还记得我们一起吃的那个橘子吗？你在那里的生活就像那个橘子，吃了它，与它合为一体。明天 一切都会过去。 ”在监狱的坐和家里的坐有区别吗？有，因为监狱里坐着没有自由对吗？不能去想去的地方，觉得被束缚，所以内心觉得很痛苦。可是坐的这个动作是没有区别的，因为在监狱里坐着时正念跑了，向往外面的世界，才会 内心痛苦。感受当下的感觉，明白此刻的状态，这就是正念的奇迹。 《正念的奇迹》带给我们最简单的做法，是遇到任何问题，对会让自己身心收敛到体 内，明白此刻的状态。 不管是洗碗、吃橘子、还是生活中其他情况，当我们知道 “正念 ”就是指 “对当下的实相保有觉知 ”时，生活中的时时刻刻就都成为你修行的机会。而不是只有在禅修时。当你走在路上，甚至烈日当头，都可以对旁边的绿树和阳光保持觉 知，知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身体在走路，心却念着其他事情。等车、开会、航班延误，这都是我们生命中的过程，保持正念，专注内心的感觉，这就是正念。 好吧，我认为个人难以做到，走路的时候心里想着其 他事情，情绪难过的时候还是很难控制自己、修炼之路漫漫其修远兮啊 ~ 樊登老师曾飞机上偶遇偶像柳传志，柳传志正在看《杜拉拉升职记》，而樊登老师正在看《金刚经》，柳传志好奇问樊登老师年轻人为什么看这本书，樊登老 师问： “你觉得人生最大的痛苦是什么？ ”柳传志说：