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乾之启示 对宇宙及人生的基本认识！ 做人、做事之纲！ 1、自强不息的奋斗精神。 2、时机不到，位卑力微，不可盲动。等待时机，养精蓄锐，韬光养晦。 3、抓住机遇，初露锋芒。 4、终日循道，刚健自强，谨慎惕惧。 5、适而可止，善于身退。（知足、知止） 6、不居龙首，戒盈忌满。（阳极阴生，物极必反） 宇宙是分为阴阳的---一分为二 宇宙是一个整体---整体论，合二而一 阴阳相交相抱产生万（事、物、有） 阴中有阳，阳中有阴，阴阳互相转化，内因是根据 阳极则阴生，阴极则阳生，物极必反（盛极而衰，否极泰来） 是 此 对 非 彼 错 亦此亦彼 太极 生 两仪 阳爻 阴爻 四象 生 太阳 少阴 少阳 太阴 生 八卦 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 天 泽 阳 雷 风 月 山 地 关于“乾” 初九 九二 九三 九四 九五 上九 潜龙 田龙 勤龙 惑龙 飞龙 亢龙 用九：群龙无首 乾上 乾下 六时位，标志着事物发展的孕育、发生、发展、高峰、衰落、重生的全过程。 在适当的时候做合宜的事，“顺受其正”，自然心安事成， 阳以动为主，阳刚（阳动为刚）； 阴以静为主，阴柔（阴静为柔）。 居上位而不骄， 居下位而不忧。 * * 国学与管理 大连理工大学 侯铁珊教授 一、危机之中寻求变革 危机何以出现？ 想对了，不一定能做对。 想错了，就一定会做错！ 为什么会想错？ 思维方式不对头！ 危机 地球危机：胡锦涛在联大的减排宣言！ 经济危机：席卷全球的金融大地震 和谐 拯救危机！ 全世界都在求变！ 西方发达国家求变更甚！ 变革是深刻的，涉及到思维模式（思辩哲学）的根本变革。 思维模式的变革最早可以追溯到80年代。 易 经 变 （化规律） 符号系统 道（规律、法则） 在变中求生存 在变中求发展 如何做人、做事 趋吉 避凶 卦 二 思辩哲学的革命 宇宙 人 我 人与自然 人与他人 身体与心 人与自然 天人合一 人定胜天 一个豪迈却错误的理念： 征服自然！战胜自然！ ？ “人类征服自然到什么程度，自然就抱负到什么程度。” 恩格斯 人 天 地 1 龙 2 囚 局限 环境 条件 观念 欲望 3 天 天 地 人 三才 道 三道 人法地，地法天，天法道，道法自然。 天人合一 东方：敬天，畏天，顺天！ 西方：勘天，战天，胜天！ 人类万灵！ 人类中心! 科学万能！ 物质致上！ 定位错误！ 人类自大狂！ 自 大 . 地球危机！ 人与他人： 人我合一 自我中心 自我中心论：自我理想，自我价值，自我成就，自我实现… 物竞天择， 优胜劣汰， 适者生存。 竞争法则： 你输我赢，你败我胜，你死我活。 斗争哲学 人 人 人 三人成众，才有力量，才能生存。 儒家思想： 仁 义 礼 智 信 忠 孝 恕 人 二个 孟子曰：仁者，爱人。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 身体与心灵： 身心合一（欲理合一） 物质至上 杜威：《实用主义》讲求功利化。 亚当.斯密：经济学的理论假设，“经济人”：人是自私的；人是追求利益最大化的。 求大！求多！求快！求好！ 私欲膨胀！物欲横流！ 心与形： 梁淑溟： 心为形役； 非人。似兽！ 形为心役。 真人！非兽。 人与自然： 天人合一 人定胜天 人与他人 人我合一 自我中心 物质与精神 身心合一 物质至上 合 分 宇 空间 位 宙 时间 时 时空论 相对论 哲学 在其位 适当的地点 逢其时 适当的时间 机（时） 素养与能力 成功三要素（三角形） 成事在天 谋事在人 宇宙 人 我 天人合一 人我合一 身心合一 和 龢 “和”源于“龢”,又源于“龠”。 《说文》:“龠,乐之竹管,三孔,以和众声也。”龠是中国古代竹制的吹奏乐器,最初只有三孔,后来发展为多孔,即今所谓的排箫。“龢”以左旁的“龠”表形,以右旁的“禾”表声,表示吹时,从长短不同的竹管发出的“和和”乐音以调和众声。 引申出“和调”、“和谐”、“和合”、“唱和”等涵义。 用西方一位大哲罗素的话说:“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,现代世界极其需要。这些品质中,我认为‘和’是第一位的。”这种品质,“若能够被世界所采纳,地球上肯定会比现在有更多的欢乐和祥和”。 《易经》 （《周易》）！ 《老子》 （《道德经》）！ 中华文化 《易经》 源头： 群经之首 儒家：孔孟---理学 道家：老庄 佛学：释 “《易经》是宇宙代数学。” 冯友兰 “《易经》是中华民族文化的瑰宝。” 梁淑溟 “《易经》是中华民族传统文化的最高典籍。” 张岱年 “《易经》是中华民族文化之源。” 季羡林 “《易经》是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。” 南怀谨 《易经》 《连山易》 《归藏易》 《周易》 周文