建筑风貌特色引导.doc

PAGE 29 GHY | STYLEREF 1 错误！文档中没有指定样式的文字。 GHY | STYLEREF 1 错误！文档中没有指定样式的文字。 PAGE \* MERGEFORMAT 33 玉溪特色产业体系结构规划图 玉溪特色产业体系结构规划图 建筑风貌特色引导 （一）建筑风貌特色思考 面对全球化下的城市发展——我们需要新的价值理念 面对建筑的功能主义泛滥——我们需要新的建筑主义 面对玉溪的历史与未来——我们需要重塑建筑的DNA 建筑风貌塑造的理论借鉴 （1）黑川纪章的共生理论 黑川纪章：“新时代建筑的目标是普遍的秩序与地域文化的共生”。 共生理论的哲学体系——以东方佛教哲学为本体，同时吸取西方哲学的整体结构、生命哲学等思想，形成自身的价值体系。 共生理论的价值体系——以地域差异性与文化多样性对抗全球化下价值观的普遍化，突出多元融合。 代表人物：黑川纪章 共生哲学的内容包括：历史与未来的共生、异质文化的共生、部分与整体的共生、内部与外部的共生、理性与感性的共生、宗教与科学的共生、人与技术的共生、人与自然的共生，甚至还包括经济与文化的共生、年青人与老年人的共生、正常人与残疾人的共生等等。 （2）新城市主义 新城市主义——主张塑造具有生活氛围、紧凑的社区，反思批判现代主义，力图使现代生活的各个部分重新成为一个整体，即居住、工作、商业和娱乐设施结合在一起，成为一种紧凑的、适宜步行的、功能混合的新型社区。 新城市主义成功地把多样性、社区感、俭朴性和人性尺度等传统价值标准与当今的现实生活环境结合起来。 玉溪建筑风貌塑造 （1）价值观取向 前文分析过，在经济全球化下的现代城市面临的是一种价值观取向的两难选择，屈从于功能主义与机械理论的建筑模式与城市发展思路必然使城市特色最终丧失。但我们却又生存在一个这样的时代，无法再来一次建筑风貌的“文艺复兴”，由此，要形成特色的建筑风貌首先是要与城市的内在精神进行对话，特别是价值观取向，最终将影响到整个城市的建筑风貌标准。 聂耳精神——爱国主义精神、民族精神和奋斗精神为代表的中国传统价值观； 红塔精神——“山高人为峰”、勇于攀登为代表的时代开拓精神； 四大价值取向——多元融合；人性尺度；价值回归；人文关怀； 通过以上分析，我们确立玉溪的新城市主义——重建传统价值标准的时代精神。 （2）建筑风貌DNA 从现状建筑风貌分析中可以得出，玉溪的建筑风貌有四个核心DNA，即灵魂DNA——与音乐无距离； 生态DNA——与水无距离；文化DNA——与世界无距离；时空DNA——与历史无距离。 我们提出一个高度概括的玉溪新建筑DNA——水韵共生。其核心思想为将水之柔，音之美融为一体，以水形画音韵，强调两者的共性元素，包括水滴－音符、波浪－乐谱、海洋－交响交融。 未来玉溪建筑风貌共生形态三大要素： 水滴——舞动音符 把水与音符的点状形态通过建筑外墙及装饰进行表达，力求简洁明了，作为玉溪未来建筑的一种共性标志之一。 音符、水滴的建筑符号运用 波浪——流动乐章 强调建筑的流动性及柔美曲线的形态塑造。同时，用绿色的波浪与水的乐曲打造各种开放空间,体现了人性化设计,考虑到人在其中行走的舒适性,连续的绿地,连续的木栈道,让人能享受到与自然完美亲近。 海洋——绽放的交响 根据植物的生态共生性，用代表海洋的花海与代表音乐的建筑共同合奏未来建筑与空间环境的交响乐。重点布置在城市入口形象展示区及建筑半开放空间区。 （3）生态城市的低碳建筑 现状居住区传统的太阳能热水器布局导致建筑第五立面的景观杂乱无章；屋顶空间利用度不足，导致城市总体第五立面的灰色基调。 目前我国建筑碳排放量已经占了总排放的48％，远远高于交通与工业，因此未来生态玉溪的城市建筑必须转变建设理念，实现再生能源利用的模式转变，从光热模式向光伏模式的利用模式转变，具体行动如下： 低碳建筑模式——公共建筑的太阳能建筑一体化行动 低碳社区构建——居住建筑太阳能一体化行动 “绿色的城市”——第五立面绿化行动 目前我国对光电建筑的建设应用已经非常重视，出台了《关于加快推进太阳能光电建筑应用的实施意见》。同时，我国其他地区的光电建筑实践已经有成功案例，如：中国太阳城——山东德州的再生能源之路 ；太阳能建筑一体化在云南师范大学呈贡校区投入应用。　　 但未来光电建筑的发展仍需突破三大门槛，即补贴门槛、成本门槛、观念门槛。可以通过以下措施进行突破：通过联网规模供电突破补贴门槛；对初期投入补贴突破成本门槛；实行开发引导，理念推广突破观念门槛。 疑问：理念推广阻力 疑问：理念推广阻力——是经济不能、政策不能还是技术不能？ 回答：科技革新——光伏发电民用技术成熟，生态建筑的未来支撑。 成本降低——接近一元一度价格，初期投入每平方米增加230元，但可