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* ?? 民国时期服装及其与社会发展之间的关系 异性。 20世纪最初的10年,是清王朝最后的10年。由于政治变革、经济发展及东西文化的进一步交流,女子服饰有了更多的变化,式样的翻新主要表现为服装肥瘦长短、领袖尺寸、纽带位置、衣裤鞋帽搭配的变化,以及色调的匹配等等。 中国一向有“衣冠王国”之称。传统“冠服”制度既体现了古老的中华文明,又表现出某种不可逾越的等级制度。作为一种民俗,一种文化,服饰既有其承传性,又有其变 清末男子穿长袍马褂 民国初年是一个新旧交替的时期,服饰上的多样化也反映了这一时代特征,“西装东装,汉装满装,应有尽有,庞杂至不可名状”。无论男装女装均是如此。一些时髦女子往往新旧相杂,打扮得不满不汉、不中不洋,不伦不类。服装式样多元化的同时,服装面料和颜色也更加多样化。 辛亥革命极大地促进了中国的社会发展进程。南京临时政府期间,孙中山就签发了包括剪辫、放足的诸多法令;民国元年,迁至北京不久的民国临时政府和参议院颁发了第一个服饰法令,即《服制》。该法令将西式服装大胆地引进中国,燕尾服被确定为大礼服,配有西式白衬衫、背心、黑领结、白手套及黑色高筒礼帽和黑色漆皮皮鞋。西装也是民国男子的半正式礼服,翻驳领,左胸开袋,衣身下方左右开袋,单排或双排钮扣,与背心、西裤构成三件套西装。学生服是西式改良服装,通常为立领。 不过,当时社会上最普遍穿着的依旧是大襟右衽中装长袍和马褂。 此时,仿西方教育模式的女子学堂兴起,女校服的新颖素雅开一代现代女装风气之先,尤其到民国后期遂成为新的时尚女装。“五四”新文化运动使青年女子服装更趋简约朴素。衣衫狭窄修长,黑色长裙相配,袄裙不施绣文,被誉为“文明新装”,而成为当时女装中的一支独秀。 穿西服者与穿长衫者 林徽因青年时期的学生装 其中,女性服装有几个引人注目的特点: 1.西式服饰开始受到女性青睐。妇女中也有人着西式服装,但主要限于男式西装、男式大衣和礼帽。头梳东洋髻,身穿高领窄袖长袄素长裙、足登皮鞋的中西合璧式着装亦称时髦。 2.女尚男装风气流行一时。一批妇女解放的先行者,为扫去女性柔弱之气,纷纷着男装。 3.女学生装颇引人注目。一些新式学堂的女学生身着无任何镶饰的窄袖袄、长裤,脑后垂辫,还有人戴鸭舌帽或有檐的分瓣帽,给女性着装带来了一股清新空气。 女性的传统服饰,在追新求异的潮流中,受到了冲击和挑战。 中国的近代化是被迫逐渐向世界开放的结果。西方事物如潮水般涌入,从洋枪、洋炮,直到洋烟、洋火和洋葱。一些中国工商业者也纷纷以“爱国”、“挽回利权”的名义,投资于新式机织业。民国以后,民族纺织业兴起,布庄增加了国产的机织布。 缝纫机的问世,导致成衣业的快速发展,工业化服装生产的标准模式,开始取代家庭手工制衣的垄断地位。中山装是基于外洋学生装而加以改革的国产形制,因孙中山先生率先提倡并穿用而得名。它是传统与时代的完美结合,从此成为一代中国男子的典型服装。 中山装 民国初年,中国妇女的解放运动愈演愈烈,女子本身开化的程度和仍然存在的公共标准,使女服的变化也体现了中西结合的趋势,旗袍就是其中最典型的产物。它的出现是抛弃中国传统服装宽袍大袖的旧貌,吸取西方的审美趣味,大胆的体现女性曲线美的创举。它利用传统服饰,融合中西美学标准的成功尝试,也是大众审美风尚中现代因素的展现。”知识阶层的年轻女性,烫发,涂口红,穿改良旗袍和高跟鞋,在她们身上明显反映着古都服饰文化与外来服饰文化的双重影响。 改良旗袍 上世纪30年代的上海已经十分西化,在国际上也堪称摩登的城市。作为中外经济文化交流窗口的上海,成了全国服饰中心。据说,巴黎时新服饰,三四个月就会流行到上海。各地大中城市,又往往以上海是瞻。一首流行俚语说到:“人人都学上海样,学来学去不像样,等到学了三分像,上海又变新花样。” 那个时候,摩登女性的服装已不再局限于旗袍一种,千姿百态的西式服装经由各种渠道传入上海。摩登女子已经知道根据不同场合、季节来选择搭配不同的首饰和服装。 民国时期的商品广告 *
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