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天使的反叛计划 　　芜湖市XX——XX学年度第一学期高二年级模块考试　　历史试卷　　一、选择题：　　1．孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是　　A．君主意志B．“爱人”之心　　C．内心自省D．礼乐规范　　2．“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张　　A．意在规劝皇帝实行仁政B．希望恢复西周的礼乐制度　　C．认为天理是万物的本原D．适应加强中央集权的需要　　3.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是　　A．通过“格物”获得知识B．“仁”是道德价值的终极源泉　　C．“正君心”才能天下平D．“三纲五常”是道的价值内涵　　4.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于　　①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播　　A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④　　5.“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此??”能为该观点提供史实依据的是　　A．宋应星撰写了具有世界影响力《天工开物》　　B．“雕版印刷术”和“活字印刷术”的发明　　C．《窦娥冤》和《西厢记》等作品问世　　D．君主专制下中央集权制度的空前强化　　6.“凡有井水饮处，即能歌柳词。”北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播，主要是因为他的词　　A．洋溢着强烈真挚的爱国激情　　B．蕴涵着国家兴亡的沉痛感慨　　C．描绘了雄浑壮观的景物，呈现豪迈的思想感情　　D．反映了市民的生活面貌，具有浓厚的生活气息　　7．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣扬佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣扬享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了　　A．佛教文化的中国化B．中外文化的交融性　　C．艺术形式的多样化D．艺术内容的时代性　　8．下图中两位思想家　　A．两者的思想后来都成为正统思想　　B．都符合统治阶级治国的现实需要　　C．都强调加强个人修养的重要性　　D．所持道德观与价值观完全相反　　9.文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和解放　　A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③　　10．英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是　　A．反教皇的宗教斗争B．反世俗君主的民主革命　　C．反宗教的民族革命D．反封建思想的政治斗争　　11．在法语中，“启蒙”的本意是“光明”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。启蒙思想家的核心主张是　　A．追求政治民主和个人自由　　B．主张民主共和与分权制衡　　C．提倡摆脱宗教束缚，崇尚自由　　D．反对君主专制，倡导君主立宪　　12.鸦片战争后的“开眼看世界”作为一种寻求“制夷”之策与挽中国于危亡的开放思想，它的着眼点是　　A.新思想新文化B.历史地理方面　　C.社会制度方面D.军事技术方面　　13.“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式??给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是　　A．经世致用　　C．维新思想B．“中体西用”D．“兼容并包”　　14.1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是　　A．民族危机的困境B．维新思想的启蒙作用　　C．文学革命的影响D．民主革命思想的传播　　15.李大钊论及中国的民主政治时说：“孔子者，历代帝王专制之护符也”“孔子不当存之于宪法”，同时他又提出“欲行立宪必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这说明李大钊　　A．能够批判地继承中国传统文化　　B．已经成为真正的马克思主义者　　C．对中国传统文化的态度自相矛盾　　D．未摆脱前期新文化运动的局限性　　16.孙中山在其遗嘱里说：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”在他一生的奋斗里，最能体现这