《平沙玉尺辨伪歌》.docVIP

《平沙玉尺辨伪歌》 万卷地书总失真，平沙玉尺最堪嗔。二刘名姓凭伊冒，那有当年手泽存。 开国伯温成佐命，尝将妙诀定乾坤。晚年一箧青囊秘，尽作天家石室珍。 天宝不容人漏泄，曷忍隐祸中儿孙。片言只字无留影，肯借他人齿颊名。 秉忠亦是元勋列，敢冒嫌疑着此经。世上江湖行乞者，祇贪肤浅好施行。 户诵家传如至宝，兴灾酿祸害生民。幸遇我师垂悯救，苦心辨驳着斯文。 窃恐愚夫迷不悟，括成俚句好歌吟。愿君细察篇中意，莫负宗阳一片心。 天下山山多顺水，此是行龙之大体。　龙发足不随他，定是转关星特起。 特起之龙变化多。渡水逆行不计里。玉尺开章说顺龙。顺水直冲为大旨。 水来甲卯兑不收。水来丁午坎不取。必要随流到合襟。直泻直奔名漏髓。 全无真息荫龙胎。山穴平阳皆失轨。劝君莫听此胡言。误向顺流探脉理。 八方位位有真龙。爻象干支总一同。山脉阴阳分两界。此是天然造化功。 阳脉出身阳到底。阴脉出身阴为宗。从无伪来并伪落。岂有贵贱分雌雄。 若是真胎成骨相。乾坤辰戌也峥嵘。若是穴亡无气脉。巽辛亥艮尽为凶。 品水评砂原一例。三吉六秀有何功。劝君莫听此胡言。旺相孤虚理不通。 五行相生与相克。此是后天粗粝质。山川妙气本先天。生不须生克非克。 木行金地反成材。火入水乡真配匹。南离炉冶出真金。阴阳妙处全须逆。 原说五行颠倒颠。庸师之辈何能识。先天理气在卦爻。生旺休囚此中出。 量山步水总一般。立向收砂非二格。安有长生及官旺。全无墓库与死绝。 卦若旺时路路通。卦若衰时路路塞。有人识得卦兴衰。眼前尽是黄金陌。 纳甲本是卦中玄。用他配合皆无益。堪笑三合及双山。玄空生出并克出。 更有禄马及赦文。咸池黄泉八曜杀。庸奴祇把掌上轮。误尽天涯总慧客。 劝君莫听此胡言。五行别有真消息。雌雄交媾大阴阳。月窟天根卦内藏。 此是乾坤造化本。会时便号法中王。曾公说个团团转。一左一右两分张。 明明指出夫和妇。有个单时便是双。二十四山双双起。八卦之中定短长。 岂料庸奴多错解。干支字上去商量。误起长生分两局。会同墓库到其乡。 未曾晓得真交媾。那里怀胎唤父娘。我即汝言来教汝。阴阳指气不指方。 甲庚丙壬是阳位。有时占阴不唤阳。乙辛丁癸是阴位。有时占阳即唤阳。 阴阳亦在干支上。不用排来死煞方。眼前夫妇不识得。却将寡妇守空房。 劝君莫听此胡言。玄窍相通别主张。四大水口归其位。此是卦之真匹配。 如何说到墓库方。左旋右旋来附会。四水四卦逐元轮。一元一卦乘旺气。 周流八卦逐时新。会者杨公再出世。今将墓库作归原。失运失元迎杀气。 劝君莫听此胡言。阳错阴差非斯义。公位亦自卦中来。长少中男各有胎。 不论干支并龙脉。如何亦取三合推。胎养生沐乃云长。仲子冠临及旺衰。 少子病死并墓绝。若然多子作何排。世人信此争房分。停丧不葬冷为灰。 更起阴谋相贼害。伤伦灭理召天灾。陷人不孝并不睦。此卷伪书作祸胎。 我愿今人祇求地。得地安亲大本培。亲安众子皆蒙庆。休把分房出乱猜。 试看阅阀诸名墓。一祖枝枝甚众材。分房盖为分阳宅。莫论偏倚到夜台。 平沙一卷何人作。注解翩翩尤丑恶。添图添局死规模。强把山川牢束缚。 从谦失着布衣宗。之镆直是追魂凿。嘉隆以上无此书。万历中年方朴朔。 由此家家无好坟。迄今遍地成萧索。焉得将书付真龙。免使苍生遭毒药。 　 平砂玉尺辨伪 辨伪总论 地理多伪书，平尺者，伪之尤者也，或曰是书也，以目视之俨然经也，子独辨其伪何居曰，惟世皆以为经也，余用是不能无辨，今之术家守之为金科玉律，如萧何之定汉法，苟出乎此，不得为地理之正道，术士非此不克行，主家非此不敢信，父以教其子，师以传其弟，果能识此，即可以自号于人曰堪舆家，延之上座，操人身家祸福之柄而不让，拜人酒食金帛之赐而无渐，是以当世江湖之客，宝此书为衣食之利器，譬农之来耜，工之斧斤，其于谋生之策，可操劵而得也，有朝开卷而成诵暮，挟南车以行术者矣，岂知其足以祸世，如是之酷哉，知其祸世而不辨，余其无人心者哉，或曰是书之来也远矣，千又安知其为伪也，乃从而辨之曰，我亦辨之以理而已矣，或曰亦一理也，彼亦一理也，安知子之理是，而彼之理非，与曰余邀惠于先之贤哲，而授余以黄石青鸟，杨公幕讲之秘要，窃自谓于地理之道，得之真而见之确矣，故于古今以来，所谓地理之书无所不毕览，凡书之合于秘要者为真，不合秘要者为伪，而此书不合之尤者也，既得先贤之秘要，又尝近自三吴两浙，远之齐鲁，豫章八闽之墟，纵观近代名家墓宅，以及先世帝王圣贤陵墓古迹，考其离合，正其是非，凡理之取验者为真，无所取验者为伪，而此书不验之尤者也，故敢断其伪也，盖以黄石青乌杨公幕讲断之，以名家墓宅先世古迹断之，非余敢以私见臆断之也，或曰，然则秉忠之譔，伯温之注盅，与曰此其所以为伪也，夫地理者裁成天地之道，辅相天地之宜，以经邦定国，祸福斯民者也，三代以上明君哲相，无