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安庆市2018~2019学年度第一学期期末教学质量调研监测
高三历史试题
第Ⅰ卷(选择题,共48分)
一、选择题:本大题共24小题,每小题2分,共48分,在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.中国古代舞队的行列,八人为一行,叫一佾,按周礼,天子的舞队用八佾(即六十四人),诸公六佾,诸侯四佾,士二佾、春秋后期,季孙氏也用“八佾舞于庭”,这一变化
A. 遵循了周礼的要求
B. 带有鲜明的等级色彩
C. 体现社会变革趋势
D. 导致了宗法制的瓦解
【答案】C
【解析】
【详解】周礼规定“天子八佾”,但春秋后期,季孙氏也用“八佾舞于庭”,这一变化反映了分封制的渐趋瓦解,体现了春秋战国社会变革的趋势,故C项正确;这是对周礼的破坏,故A项错误;这说明等级制度的破坏,故B项错误;宗法制是宗族关系,故D项不符合题意。
2.汉武帝时期,政府抑制私商、发展官商,北宋政府通过官营商业增加政府收入,南宋以后对私人商业很少压制,且商业税成为政府财政收入的重要组成部分。材料反映了
A. 重农抑商政策的破产
B. 商业繁荣推动了农业商品化
C. 统治者重视商业管控
D. 官营商业逐渐成为市场主导
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料可知,汉代和宋代重视官商,南宋以后很少压制私人商业,并且商业税成为政府财政收入的重要组成部分。由此可知,历代统治者认识到商业的重要价值,重视对商业的管控,故C项符合题意;重农抑商政策是古代封建社会的基本国策,故A项说法错误;材料中没有农业商品化的信息,故B项错误;材料体现不出官营商业成为市场的主导,南宋以后私营行业越来越重要,故D项错误。
3.历史学家张岂之在《中国思想史》中提到:“他站在弱者、寡者、贫贱者、愚者的立场上批判现实,主张官无常贵,民无终贱,爱无厚薄”。“他”最有可能是
A. 墨子
B. 韩非
C. 荀子
D. 庄子
【答案】A
【解析】
【详解】依据所学知识可知,墨子代表小生产者的利益,主张兼爱、尚贤等思想,这符合“站在弱者、寡者、贫贱者、愚者的立场上批判现实,主张官无常贵,民无终贱,爱无厚薄”的信息,故A项正确;韩非代表地主阶级利益,主张严刑峻法和中央集权;荀子代表地主阶级利益,主张礼法结合、“制天命而用之”;庄子主张齐物等,是道家代表人物,代表地主阶级利益,故BCD均不符合题意。
【点睛】抓住材料的关键信息是解题的关键,材料中“他站在弱者、寡者、贫贱者、愚者的立场上”可以定位答案。
4.朱熹认为“君权”是符合“天理”的,君主应循天之理,按天理的原则治理国家,要完全据弃一切私意,转为天下之大公。朱熹在此强调的是
A. “君权神授”,肯定君主意志是天理
B. “君为臣纲”,规范君臣之秩序
C. “天人感应”,君主承天意教化民众
D. “服从天道”,君主应存理灭欲
【答案】D
【解析】
【详解】由材料信息“君主应循天之理,按天理的原则治理国家,要完全据弃一切私意,转为天下之大公”可知,朱熹强调君主要“服从天道”、存天理灭人欲,故D项正确;材料信息未体现出君主权力的来源即“君权神授”的问题。也没有体现君臣之间的关系是如何的。材料强调君主的行为规范问题,而不是君主对民众的教化,与“天人感应”无关。故ABC错误。
5.宋代发明了活字印刷术,但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术。元代发明了转轮排字,资本投入增加了,但可以节省大量人力,后来转轮也慢慢消失了,这表明了当时
A. 雇佣制关系出现
B. 轻视科技发明
C. 劳动力素质低
D. 文化需求低迷
【答案】C
【解析】
【详解】宋代仍然常用耗费人力的雕版印刷术,元代可以节省大量人力的转轮排字也慢慢消失了,这表明中国古代劳动力素质较低阻碍了新技术的推广,故C项正确;材料中没有雇佣关系,故A项错误;B项是对材料的误读,材料主旨是古代劳动力素质较低阻碍了新技术的推广,不能说明古代不重视科技发明,故错误;同样,材料也不能说明古代中国的文化需求低迷,故D项错误。
6.历史学家蒋廷黻指出:“当时的人对于这些条款最痛心的是五口通商。……协定关税和治外法权是我们近年来所认为不平等条约的核心”。材料中人们认识的变化主要表明
A. 五口通商危害减弱
B. 法治观念深入人心
C. 民族危机日益深重
D. 国家主权意识增强
【答案】D
【解析】
【详解】由人们最关注“五口通商”到认为“协定关税和治外法权是核心”,依据所学知识可知,这一变化说明人们国家主权意识在不断增强,故D项正确;材料信息不能说明五口通商等经济侵略的危害减弱,故A项错误;材料和法治观念无关,故B项错误;材料信息是说明人们对《南京条约》的认识在不断深化,这不能说明民族危机日益深重,故C项错误。
7.郭嵩焘出使英法后眼界大开,认为李鸿章积极购买兵器,派学生学习西方利器,“徒能考求洋人末务而忘其本也”,郭嵩焘这
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