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孔子后裔代表发言(共5篇) 　　孔子铜像落成揭幕暨孔子诞辰日“祭礼”活动　　学生代表讲话稿　　尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：　　翻开五千年的文化扉页，溯游灿烂的文化之河去采撷那最美最好的智慧，顿然感悟，是谁说“不义而富且贵，于我如浮云”？是谁说“已欲立而立人，已欲达而达人”？仰望孔子，走近大家的心灵，睁大我们的眼睛，徜徉于二千五百多年前，那个百家争鸣的时代。　　孔子是一位伟大的思想家、教育家，他正直乐观、积极进取，一生都在追求真善美，一生都在追求理想的社会，他的成功，他的失败，他的品格，他的精神，影响着一代代的中华儿女，影响着千千万万的仁人志士。我们在《论语》的智慧中长大，我们吟诵着孔子耐人寻味的每句真言，“知之为知之，不知为不知，是知也！”孔子的思想对中国乃至世界历史产生了深远而巨大的影响，他思想的精华早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成我们独特的个性。　　今天，我校的孔子铜像屹立于校园，他用深邃的眼光注视着我们，他用博大的思想照耀我们，今后的每一个日子里，我们可以在晨曦中向他问好，可以在暮霭中与他告别。　　仰望孔子，我们感慨万千，在这里让我们用心感悟学校“校兴我荣，校衰我耻”的校训，体会“相信每一个学生，不放弃每一个学生”的老师们奉献给我们的教育精神，实践“认真预习，扎实复习，学会学习”的学风。让我们用虔诚去感受孔子思想的博大精深，让我们用努力不辍去实践孔子传颂千年的教诲，让我们继承孔子“知之者不如1　　好之者，好之者不如乐之者”的快乐学习精神，从学习中寻找到乐趣，让我们每一个人在学习生活里、从孔子精神中汲取智慧，不断提高综合素质，不负校长嘱托，不负老师教诲，不负家长期望，不负祖国重托，成为建设未来中国的有用之材！　　谢谢大家！　　2学生代表王佳欣XX年9月28日　　孔子对后代的贡献　　孔子以前有不少文献，孔子一方面学习它，一方面加以整理，同时向弟子传授。论语所涉及的有易，有书，有诗。虽然有“礼”，却不是简册。据礼记杂记下“恤由之丧，哀公使孺悲之孔子学士丧礼，士丧礼於是乎书”，那么，仪礼诸篇虽出在孔子以后，却由孔子传出。孺悲这人也见於论语，他曾求见孔子，孔子不但以有病为辞不接见，还故意弹瑟使他知道是託病拒绝，其实并没有病。但孺悲若是受哀公之命而来学，孔子就难以拒绝。论语没有谈到春秋，然而自左传作者以来都说孔子修春秋，孟子甚至说孔子作春秋。公羊春秋和穀梁春秋记载孔子出生的年、月、日，左氏春秋也记载孔子逝世的年、月、日；而且公羊春秋、穀梁春秋止於哀公十四年“西狞獲麟”，左氏春秋则止於哀公十六年“夏四月己丑孔丘卒”。三种春秋，二种记载孔子生，一种记载孔子卒，能说春秋和孔子没有关系么？我不认为孔子修过春秋，更不相信孔子作过春秋，而认为目所传的春秋还是鲁史的原文。尽管王安石诋毁春秋为“断爛朝报”，但春秋二百四十二年的史事大纲却赖此以传。更为重要的事是假若没有春秋，就不会有人作左传。春秋二百多年的史料，我们就只能靠地下挖掘。总而言之，古代文献和孔子以及孔门弟子有关系的，至少有诗、书、易、丧礼、春秋五种。　　孔子弟子不过七十多人，史记孔子世家说“弟子蓋三千焉”，用一“蓋”字，就表明太史公说这话时自己也不太相信。根据左传昭公二十年记载，琴张往弔宗鲁之死，孔子阻止他。琴张是孔子弟子，这时孔子三十岁。其后又不断地招收门徒，所以孔子弟子有若干批，年龄相差也很大。依史记仲尼弟子列传所载，子路小於孔子九岁，可能是年纪最大的学生。可能以颛孙师即子张为最小，小於孔子四十八岁，孔子四十八岁时他才出生。假定他十八岁从孔子受业，孔子已是六十六岁的老人。孔子前半生，有志於安定天下，弟子也跟随他奔走，所以孔子前一批学生从事政治的多，故左传多载子路、冉有、子贡的言行。后辈学生可能以子游、子夏、曾参为著名，他们不做官，多半从事教学。子夏曾居於西河，为魏文侯所礼遇，曾参曾责備他“退而老於西河之上，使西河之民疑女於夫子”，可见他在当时名声之大。孔门四科，文学有子游、子夏，而子张也在后辈之列，自成一派，当然也设帐教书，所以荀子非十二子篇有“子张氏之贱儒”、“子夏氏之贱儒”和“子游氏之贱儒”。姑不论他们是不是“贱儒”，但他们传授文献，使中国古代文化不致绝灭，而且有发展、有变化，这种贡献開自孔子，行於孔门。若依韩非子歞学篇所说，儒家又分为八派。战国初期魏文侯礼待儒生，任用能人；礼待者，即所谓“君皆师之”的，有卜子夏、田子方、段干木三人。信用的能人有魏成子，即推薦子夏等三人之人；有翟璜，即推蒼吴起、乐羊、西门豹、李克、屈侯鲋的人。吴起本是儒家，其后成为法家和军事家。李克本是子夏学生，但为魏文侯“務盡地力”，即努力於开垦并提高农业生产力，而且著有法经，也变成法家。守孔子学说而不加变通的，新兴地主阶级的头目，只尊重他们，却不任用他们。