水调歌头赏析作文.docxVIP

　　水调歌头赏析作文一 　　这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年1076，即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。 　　全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。 　　上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。 　　开篇明月几时有一句，借用李白青天有月来几时？我今停杯一问之诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。 　　不知天上宫阙，今夕是何年以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。 　　它说明作者在出世与入世，亦即退与进、仕与隐之间抉择上深自徘徊的困惑心态。 　　以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。 　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。 　　起舞弄清影，何似在人间，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。 　　下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。 　　转朱阁，低绮户，照无眠三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。 　　不应有恨，何事长向别时圆两句，承照无眠而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人月圆人不圆的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。 　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。 　　结尾但愿人长久，千里共婵娟，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人包括自己的兄弟，发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。 　　词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。 　　这首词是苏轼哲理词的代表作。 　　词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。 　　作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。 　　水调歌头赏析作文二 　　此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。 　　词人运用形象描绘手法，勾勒出皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界，反衬遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会契合的感喟作品。 　　词前小序说丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 　　丙辰，是公元1076年北宋神宗熙宁九年。 　　当时苏轼在密州今山东诸城做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。 　　苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。 　　但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。 　　每当挫折失意之际，则老庄升，借以帮助解释穷通进退的困惑。 　　公元1071年宋神宗熙宁四年，他以开封府推官通判杭州，是权且避开汴京政争的漩涡。 　　熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是外放冷遇的地位。 　　当时面貌加丰，颇有旷达，也难以遮掩深藏内心的郁愤。 　　这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。 　　大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。 　　一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。 　　此点在题序中并有深微的提示。 　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。 　　一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。 　　在月亮意象上了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。 　　反映到词里，遂了豪放洒脱的风格。 　　上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。 　　一开始就问题明月是从时候开始——明月几时有？把酒问青天。 　　把酒问天细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。 　　其问之痴迷、想之逸尘，确实是有类似的精、气、神贯注在里面。 　　从创作动因说，屈原《天问》