广西南宁市第八中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史（理）试卷 .doc免费

2018-2019学年广西南宁八中高二（上）期中历史试卷（理科） 一、单项选择题（本大题共35小题，每小题2分，共70分.在每小题列出的四个备选项中，只有一个符合题意要求.错选、多选或未选均不得分.温馨提示：请在答题卡上作答，在本试题卷上作答无效.） 1.“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张 A. 仁者爱人 B. 无为而治 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 【答案】B 【解析】 试题分析：依据材料中“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是道家的思想，崇尚自然，认为道是世界的根本。在政治上主张无为而治，故选B。。A项是儒家思想；C项是法家思想；D项是墨家思想。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣 2.董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想 （ ） A. 孔子的思想 B. 荀子的思想 C. 韩非子的思想 D. 墨子的思想 【答案】C 【解析】 根据材料可知，董仲舒的“大一统”思想能被汉武帝采纳是因为其主张强化中央集权和君主专制，这与法家代表人物韩非子的思想有相似之处， C项正确。A B两项是儒家的著名代表人物，但并未提出强化君主专制的主张，而是强调统治者要爱惜民力，排除。D项墨家学派强调“兼爱、非攻”，排除。 3.“格物穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也”；并非“今天格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自由贯通处”。这段话提倡的是 A. 格物致知 B. 发明本心 C. 天人感应 D. 致良知 【答案】A 【解析】 【详解】根据“今天格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自由贯通处”可知这段话提倡的是宋代理学的格物致知，故选A项；发明本心和致良知都是心学的主张，故排除B、D项；天人感应是汉代董仲舒提出的主张，故排除C项。 【点睛】“格物”是理学治学的主要方法，是解答本题的关键。 4.李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽的这些著作 A. 大胆地向正统思想发出挑战 B. 大力宣扬道学思想 C. 大力宣扬程朱理学观点 D. 对佛家学说提出质疑 【答案】A 【解析】 试题分析：本题考查学生调动和运用所学知识的能力。李贽主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓的日常生活中，对正统思想发出了大胆挑战，与题干中“颠倒千万之是非”“与世不相入”相符。故选A项。 考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃的局面·李贽的反正统意识 5.“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是 A. 提出“致良知” B. 反对礼教 C. 反对君主专制 D. 注重实学 【答案】C 【解析】 【详解】根据“为天下之大害者，君而已矣”可知黄宗羲认为君主是天下的大害，反映了他反对君主专制的主张，故选C项；提出“致良知”主张的是王阳明，故排除A项；反对礼教和注重实学在黄宗羲的这段话中没有体现，故排除B、D项。 6.某历史学习兴趣小组就我国古代科技成就进行讨论，其结论明显错误的是 A. 《九章算术》﹣﹣当时世界上最先进的应用数学著作 B. 《齐民要术》﹣﹣我国现存最早、最完整、最系统的农书 C. 活字印刷术﹣﹣我国古代印刷业的一大革新 D. 《本草纲目》﹣﹣奠定后世中医临床学的理论基础 【答案】D 【解析】 根据材料信息，结合所学知识可知奠定后世中医临床学的理论基础是《伤寒杂病论》而非《本草纲目》，《本草纲目》是药物学著作，选D是符合题意的，正确；《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学著作，选项A不符合题意，排除；《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的农书，选项B不符合题意，排除；活字印刷术是我国古代印刷业的一大革新，选项C不符合题意，排除；故本题选D。 7.文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。下列四幅图片，明显体现文人画特色的是 A. B. C. D. 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学内容可知，文人画在创作上强调个性表现，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。A、B、C体现出中国传统水墨画的特点，没有体现多种艺术的融合；D项具有绘画、文学和书法融合，明显体现出了文人画的特色。故排除A、B、C项，故选D项。 【点睛】文人画的主要特征是多种艺术形式的融合。 8.下列关于《离骚》的表述正确的是 A. 为李白所作