内蒙古大学艺术学院蒙古族传统音乐概论 科尔沁叙事民歌（一）.pptVIP

安波和《东蒙民歌选》 安波(1915—1965)，中国现代音乐家，革命文艺事业的组织者、领导者。中国作曲家。原名刘清禄，曾用笔名牟声。山东牟平县(今烟台市牟平区)宁海镇庙沟村人。 1935年,安波在济南第一师范学校学习时,参加抗日救亡运动。1937年11月在延安陕北公学学习,次年2月入鲁迅艺术学院音乐系学习，毕业后留校从事民族音乐研究工作。抗日战争胜利后，历任中国人民解放军热河军区胜利剧社社长、冀察热辽军区文艺工作团团长、冀察热辽联合大学鲁迅艺术学院院长等职。中华人民共和国成立后，先后在东北文工团、东北鲁迅艺术学院、东北人民艺术剧院和中国音乐学院等单位担任领导工作，并曾被选为中国音乐家协会常务理事、中国民间文艺研究会理事和中国音乐家协会辽宁分会主席等。 安波是延安中国民间音乐研究会的重要成员，曾对民间音乐作过长时间的深入的调查研究。抗日战争时期，他多次到民间采集音乐，并填以新词，编成《怎么办》、《夜摸营》等歌曲，深受群众欢迎。后来，他又对陕北、内蒙古、东北、安徽等地的民歌、说唱和戏曲音乐作过系统的搜集整理和研究,先后辑成《秦腔音乐》、《东蒙民歌选》等专著,并写了《关于陕北说书音乐》《谈蒙古民歌》等论文，为中国民族音乐学的发展，作了开拓性的工作。他与林荫合作编译的《越南民歌选》（音乐出版社，1963）和所作题为《丰富优美的越南民歌》的序言，也都具有重要的学术价值。他的音乐作品，已辑成《安波歌曲选》（人民音乐出版社，1982）和《安波音乐作品选》（春风文艺出版社，1983）。此外，安波还写了《星海同志永远在指导与鼓舞着我们》、《劳动人民创造了优美的艺术形式──民歌》、《关于新歌剧的提高问题》、《如何正确理解音乐革命化、民族化、群众化及其相互关系》等论文40多篇。 陶克套夫（togtahu） 陶克套夫其人其事 1863年出生在哲里木盟前郭尔罗斯旗，塔本塔古一位落莫台吉家庭。从小关于骑射而被人尊称为“陶老爷”。1906年他进谏劝阻王爷不要出卖土地，遭到拒绝。9月22日造反起义。 1906～1910年间进行104次战争，对张作霖等军阀以沉重打击。 1912到蒙古国定居，参加蒙古国革命。 1922年病逝。 2．侠士行侠仗义型 讲述侠盗义士伸张正义、反抗压迫、杀富济贫的故事。代表曲目有：《陶宁河》、《额日古勒岱》、《塔斯》《高林扎楞的好汉们》、《天虎》、《黑塔、九江》、《扎那、巴拉吉尼玛》、《关老五》、《新小》、《英格、罗成》等。  扎拉森简介 当代著名胡尔奇，生于1950年，奈曼旗固日班花苏木助日干白兴嘎查人。扎拉森的母亲葡萄，能拉一手好胡琴，并能演唱许多科尔沁中长篇叙事民歌。在母亲的熏陶下，扎拉森从小酷爱民歌和乌力格尔，8、9岁时便能演唱较长的叙事民歌，从11、12岁开始跟着母亲学胡琴，14、15岁时已经能够自己伴奏说唱好来宝了。16岁那年，他跟当地有个叫陶克套的胡尔奇学艺，并在18岁时正式拜他为师。陶克套过去曾是当地哈达海（靖安寺）庙喇嘛，是专门为葛根说书的喇嘛胡尔奇，他不但能够说唱几十部“本子因·乌力格尔”，也能说唱好几部蟒古思因·乌力格尔。扎拉森向他学艺时，恰逢“文革”暴发，所以他只是跟师傅学了胡仁·乌力格尔，并未能学到蟒古思因·乌力格尔。前些年，扎拉森的妻子病故，三个孩子相继去外地上学或打工，于是他把耕地阻给他人，自己身背四胡，周游各地，以说唱为生。扎拉森胡尔奇的徒弟有陈福、金山、敖特根、宝全等，共34名。 扎拉森胡尔奇经常说唱的胡仁·乌力格尔传统曲目有《东辽》、《北辽》、《大西梁》、《万花楼》、《张元四书》、《苦喜传》、《全家福》、《殇妖传》、《楔辟传》、《羌胡传》、《狄青传》、《苏武传》、《包公的故事》、《晋朝演义》、《赵月英走国》、《王华卖老》、《张大汉的故事》、《李详宝走国》、《五龙金杯》、《封神演义》、《三国演义》、《青史演义》等，新曲目有《杨子荣》、《奇袭白虎团》等，以及蒙古族历史题材曲目有《宝音诺莫格齐亲王》、《康熙娶亲》和自编曲目《沙格德尔疯子的故事》等，约二十余部；他所演唱的中、长篇叙事民歌曲目有《萨拉吉德》、《挑拉》、《陶克套夫》、《图布希德日古》、《奈曼大王》等约30首。 3．歌颂业绩型 此类歌曲列举并歌颂某历史人物的一生业绩或某一主要功勋。代表曲目有：《宾图王》、《脑敏固茹巴特尔》、《僧王之歌》、《奈曼大王》、《麦勒斯将军》、《关圣地君颂歌》等。 科尔沁叙事民歌 叙事民歌 具有特定的人物角色和故事情节的民歌体裁。蒙古族叙事民歌传统自古有之，这里所指的是近代以来由职业艺人胡尔奇或道沁（dugucin，歌手）根据真实的历史事件或日常生活事件创作编唱的歌类。叙事民歌有长、中、短篇三种，演唱时随时夹以评述道白，一首叙事民歌只有一支特定曲调。 近代叙事民歌与古代叙事民歌的区别 （一）蒙古族叙事民歌传统古