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日本沐浴文化研究 日本の風呂文化について 目次 摘 要 I 要 旨 II はじめに 1 第一章 風呂の歴史 3 １．１大衆浴槽の発祥 3 １．２銭湯の発祥 3 第二章　風呂文化の発達した原因 7 ２．１水と気候 7 ２．２火山 8 ２．３自然崇拝と禊 9 第三章 現代の日本の風呂 12 ３．１家庭浴槽 12 ３．２大衆風呂場 12 ３．３温泉 13 第四章　風呂文化から見た日本人の特徴 15 ４．１日本人の清潔意識 15 ４．２日本人の審美意識 16 ４．３主な社交場としての存在 17 おわりに 19 参考文献 20 謝辞 21 摘 要 沐浴对于日本人来说，作为愉快生活中不可或缺的一部分，早已渗透到日常生活的各个方面。沐浴之所以有如此重要的地位，一方面是因为有卫生保健的医疗功效，另一方面也蕴含着浓厚的宗教文化。沐浴发展要 旨 お風呂は日本人にとって愉快な生活の重要部分として、もうさまざまな日常生活に染み込んでい。お風呂はそんな重要な地位った衛生保健の効能がある一方で、宗教文化も含まれる。尽きない風呂発展風呂の歴史お風呂の歴史は、6世紀に仏教が伝わるとともに、中国から伝わってきたといわれて。仏教では「お風呂に入ることは七病を除き、七福が得られる」と説かれていたことから、お風呂に入る事は健康に良いと理解されていた。以来、寺院では「体を洗い浄める」という大切な業の一つとして浴堂が備えられるようになり、浴堂のない庶民にも入浴を施したことから、お風呂に入るという習慣が始まったとされてい。大仏様で有名な東大寺には、多くの学僧や僧侶の心身を清浄にするため、寺院として始めての湯屋が作られた。1282年に作られたとされる、現存する最古の浴槽、東大寺の大湯屋は、約1000リットルの大釜でお湯を沸かし「鉄湯船」と呼ばれる浴槽（2000～3000リットル）にお湯を供給する給湯方式が採用されていたそうで。平安時代、上流公家の入浴回数は、普通1ヶ月に4～5回だったそうで。他の日は行水をしていたとされていから、少なくとも上流の公家達は、2,3日おきにお風呂を使っていたことにな。「明月記」には、寛喜三年（1231年）、関白藤原道家親子が、自分の別荘に有馬の湯を、毎日牛車で200桶も運ばせて、入浴していたという記述があるそうで。江戸時代には「御殿湯」といって、熱海の湯を人足が担いで江戸城まで運んでいたそうで。江戸時代まで「お風呂」と「湯」は区別されていたそうで。「お風呂」とは、釜に湯を沸かし、その蒸気を浴槽内に送り込み、熱い水蒸気により身体の垢を浮き上がらせて、適当な時間に室外に出て笹の葉などで、身体を叩いたり、なでたりして垢を落とし、近くに用意したぬるま湯や冷水で身体を充分に洗うというもので、「湯」とは、今日一般の家風呂や銭湯と同じであったそうで。五右衛門風呂とはカマドを築いて釜をのせ、その上に桶を取り付け、底板を浮き蓋とし、その板を踏み沈めて入浴。五右衛門風呂の名前の由来は、豊臣秀吉が石川五右衛門をかまゆでの刑にしたという俗説から生まれたのだそうで。五右衛門風呂は底が鉄製なのに対して、長州風呂は全体が鉄製で。現在では長州風呂も五右衛門風呂として一般的に呼ばれてい。長州風呂は、大きな鉄の湯釜が浴槽で。これに別の鉄釜でどんどん湯を沸かし、このお湯を浴槽に運び入れたり、桶などを利用して流し込。適当に水を注いで湯加減を見て入浴。現代では五右衛門風呂と同じように、下から加熱して、湯を沸かせ。五右衛門風呂との違いは、木の桶があるか、ないかだけのようで。純粋な公衆浴場「銭湯」が登場したのは江戸時代といわれてい。家康が江戸入りした翌年１５９１年には、江戸に湯屋が開業しているそうで。小屋の中に石を多く置き、これを焼いて水を注ぎ湯気を立てる。その上にすのこを置いて入る蒸気浴であったそうで。今で言うサウナのようで。これは、江戸の街の建設に携わる出稼ぎの庶民、労働者のニーズに応えるものであったようで、なかなか好評だったそうで。蒸し風呂から今日の銭湯に変わる前に「戸棚風呂」というお風呂ができた。その構造は、蒸し風呂の底に湯をいれ、下半身を湯に浸し、上半身を蒸気で蒸した。お風呂と温浴をミックスした仕組みになってい。サウナのように中で温まって垢の浮いたところを洗い場で洗い落としたそうで。引き戸を閉めて戸棚に隠れるような感じから「戸棚風呂」といわれたそうで。燃料不足や水不足のためこうした形になったということだそうで。その後「戸棚風呂」は、「柘榴口」というものに変わっていきた。浴槽の外側を破風屋根の小屋で覆い、三方を羽板で囲んでしまい。一方の入り口のみは開いていて、上から半分位のところまで板戸のようなものが作られた。その板戸には、三保の松原や牡丹に唐獅子などの絵