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议论文写作指导——构思篇 绵阳一中 刘一忠 “类、因、法、果”快速成文法 “类、因、法、果”，实际上是指议论文的议论范畴，即一般的议论文议论些什么问题的问题。广义地说，议论文议论的问题是无所不包的，宇宙、世界、社会、人生中有什么问题，议论文就可能议论什么问题。但如果我们把这些问题作一番抽象上的分类，则可以分为是什么、为什么、怎么样、会怎样四大范畴。 * 是什么，主要是回答类别和性质方面的问题，可以简称为“类”。 为什人，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。 怎么样，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。 会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题，可以简称为“果”。 固然，议论文所回答的问题包括是什么、为什么、怎么样以及会怎样四大范畴；然而，却不能说，任何议论文都是一个论证是什么、为什么、怎么样以及会怎样的过程；事实上，大多数议论文往往只能论证、或者只能主要论证其中的一两个方面，即类、因、法、果中的一两项。 就以中学语文为例，吴晗的《谈骨气》，通过文天祥、闻一多等具体事例以及孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的名言，论证了什么是骨气，另外极简炼地谈了谈有了骨气的效果。显然，文章主要论证的是“是什么”即“类”的问题。马铁丁的《俭以养德》，通过鲁迅的具体事例、高尔基对列宁的回忆以及几方面的分析，论证了何以要俭、俭为何可养德的道理。显然，文章主要论证的是“为什么”即“因”的问题。 叶永烈的《首先要做“马”》通过上海、辽宁两位青年的具体事例以及华罗庚关于“要不停地朝前跑，每个人都要跑，这样，才能形成‘万马奔腾’的局面”的话，论证了如何做一匹“千里马”的要义。显然，文章主要论证的是“怎么样”即“法”的问题。 章炳元的《畏惧错误就是毁灭进步》通过法拉第、欧立希等人的具体事例以及黑格尔等人的警语，论证了畏惧错误和不畏惧错误的后果。显然，文章主要论证的是“会怎样” 即“果”的问题。 了解了议论文类、因、法、果的范畴划分，了解了大多数议论文只能论证或只能主要论证其中一两个方面的特点，是非常重要的。这样，不管我们写作什么样的议论文，都可以分两步入手。 首先，以类、因、法、果作为四个单元，绘成四条轴的图示，在每一条轴上列出尽可能多的内容项。 其次，根据个人对题目的理解，确定论证范畴，把准论证中心，从相应的轴上选出一定内容，进行联结组合，并运用恰当的论据与合适的模式，就可以实现快速成文。 议论文，通常有两种情况。一种是命题作文，即直接提出题目的作文；另一种是命意作文，即提供一定的论证材料，让作者自拟题目的作文。下面，分别予以举例说明： （一）命题作文——《小议讲礼貌》 如前所言，完成这篇作文，首先要分解出类、因、法、果四个单元。 “类”单元反映的内容应是“礼貌是什么”。 “因” 单元反映的内容应是“为什么要讲礼貌”。 “法”单元反映的内容应是“怎么样才能作到讲礼貌”。 “果”单元反映的内容应是“作到了讲礼貌后会怎样”。 这样，可以绘成四条轴，将各单元可以反映的具体内容尽可能多地列出。（如图1） 同时，还可以准备一些论据以及为论证增加力量的名言警句之类。 这些工作完成后，只要从轴上选出一定的内容，运用恰当的论据与合适的模式，进行联结组合，就可以很快完成一篇以至几篇作文的构思。 如，可以运用列据式定位完成下面两篇构思。 构思一： 第一层次——礼貌，顾名思义，是一种符合礼义的外在状貌。在文明社会，礼貌应是对人的起码要求。如果我们进一步分析，那么可以说，礼貌，实际上是人的教养的一种标志；某种意义上讲，也是人的一种风度，一种美德。（从类轴上选出4项，作为引述并提出论点，这是文章的第一步定位。） 第二层次——在英国，有一位大名鼎鼎的温莎公爵。一次，英国王室举行宴会，招待印度部族头领。宴会结束时，侍者为每一位客人端来一小盆洗手水。可是，新来乍到的印度客人不懂英国礼节，见精致的器皿盛着清水，便接了过来一饮而尽。这一举动，使在场的英国人顿时愣住了，然而，还没等他们笑出声，温莎公爵马上从容地端起洗手水，也一饮而尽。于是，其他英国人纷纷仿效。这样，没有给印度头领带来任何难堪。温莎公爵可以说是一个非常讲礼貌的人，而这一举一动，也充分说明了他的教养，他的风度，他的美德。（列出论据，加以论证，这是文章的第二步定位。） 第三层次——德国大诗人歌德说过：“一个人的礼貌是一面照出自己肖像的镜子。” 而古希腊哲人赫拉克利特则说，“教养是有教养