安徽省肥东县圣泉中学2018-2019学年高二上学期第二次月考历史试题-.docVIP

肥东圣泉中学2018—2019学年高二年级历史第二次月考 制卷人：周灿灿做题人：邹长菊审卷人：杨志强 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给定的四个选项中，有且只有一项是符合题目要求的。） 1.《史记》记载，战国时期齐国贵族孟尝君田文亲与舍人共饮食，“倾天下之士，食客数千人”；魏国贵族信陵君魏无忌“为人仁而下土，士无贤不肖皆谦而礼交之，致食客三千人”，据此可知，这一时期 A. 贵族势力影响诸侯争霸的结局 B. 社会阶层的分化明显加剧 C. 权力下移成为诸侯的无奈抉择 D. 对士阶层的倚重之风盛行 【答案】D 【解析】 【详解】孟尝君“倾天下之士，食客数千人”，信陵君“为人仁而下土，士无贤不肖皆谦而礼交之”这体现了战国时期士阶层的崛起，各国对士阶层的倚重之风，故D项正确；材料未体现出诸侯争霸结局，故A项错误；材料只涉及“士”阶层，体现不出分化明显，故B项错误；“无奈抉择”无法从材料中得出，故C项错误。 2.汉武帝时，董仲舒建议汉武帝“立大学以教于国，设庠序（地方学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”。这说明他 A. 注重吸取秦朝灭亡的教训 B. 主张治国应外儒内法 C. 继承了儒家重教化的传统 D. 强调人的社会责任感 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“设痒序（学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”并结合所学知识可知，这反映了儒家伦理的教化作用，体现了董仲舒重视儒家伦理的教化，故C项正确；材料强调的是儒学的教化作用，没有体现出儒学对秦亡教训的吸收，故A项排除；材料中没有体现出汉代儒学的外儒内法的特点，故B项排除；材料未涉及到人的社会责任感，故D项排除。 【点睛】“设痒序（学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”是解题的关键信息。 3.明代《崔氏族谱》规定：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为，此太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守”。族谱的规定体现了 A. 僵硬的程朱理学束缚人心 B. 适应了商品经济发展需要 C. 要求百姓要存天理灭人欲 D. 儒家的伦理化为生活秩序 【答案】D 【解析】 【详解】《崔氏族谱》的规定儒家色彩浓厚，是将儒学的伦理主张融入了生活秩序中。故D项正确。《崔氏族谱》的规定有利于家庭和睦、社会和谐，并没有束缚人心。故A项错误。商品经济发展会促进人的解放，材料内容没有体现。故B项错误。 “孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为”都是利于家庭和睦、社会和谐的规范，没有体现“存天理灭人欲”。故C项错误。 4.明清小说中，金榜题名后大权在握便铲奸除恶是主要题材，如著名的《玉堂春遇难逢夫》《张廷秀逃生救父》等。这传递出的信息是 A. 知识分子对科举制度的反思 B. 商品经济对传统价值观的冲击 C. 普通民众对政治清明的渴望 D. 科举制推动了社会阶层的流动 【答案】C 【解析】 【详解】“金榜题名后大权在握便铲奸除恶”体现出对于当时政治腐败的痛恶，凸显出普通民众对政治清明的渴望，C正确。材料中反思的不是科举制，A错误。材料不能说明商品经济对传统价值观的冲击，B错误。材料并不是论述科举制对于社会流动影响，D错误。 5.古希腊智者的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养。智者的教育活动 A. 适应了政治体制需要 B. 有利于缓和社会矛盾 C. 体现了对真理的追求 D. 使哲学成为研究人的学问 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料及所学可知，智者学派的教育活动以教授人参政的技能为主要内容，提升学生的思维方法、表达能力和政治素养，强调功利性，参与政治活动，这是适应了古希腊直接民主政治的传统，因此A选项正确。B选项错误，智者学派的教育活动与缓解社会矛盾无关；C选项错误，体现对真理的追求是苏格拉底的思想特点；D选项错误，依据所学可知，使哲学成为一种研究“人”的学问的哲学家是苏格拉底。故正确答案为A选项。 6.人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代，这个时代是以一位“大人物”（恩格斯语）的名字作为开始的标志。他采用梦幻文学的形式，通过幻游三界过程的描写，抨击教会的贪腐，歌颂自由的理性和求知的精神，成为那个时代的先驱。他是 A. 但丁 B. 彼特拉克 C. 薄伽丘 D. 莎士比亚 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人，但丁是文艺复兴的先驱，他的代表作《神曲》，用梦幻文学的形式，通过幻游三界过程的描写，抨击教会的贪腐，歌颂自由的理性和求知的精神，故A项正确；BCD三项人物的作品并没有涉及到“通过幻游三界过程的描写”的内容，故排除BCD三项。 7.有学者研究认为