提高诗歌鉴赏能力之我见电大.docVIP

提高诗歌鉴赏能力之我见 【内容提要】诗歌凭借精练的文字、丰富的想象、真挚的情愫、美 好的意境成为中国文学史上一道亮丽的风景线。在新课程改革的背景下， 诗歌教学该如何进行，是每个语文老师必须重视和探讨的问题，而寻找 到切实可行的教学方式，最大限度地挖掘出诗歌的人文内涵，培养学生 鉴赏诗歌的能力，是我们语文教师的主要任务。 【关键词】诗歌鉴賞朗读能力 【正文】 所谓文学鉴赏，是指通过语言的媒介，获得对文学作品塑造的艺术形象的具体感 受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受，从而领会文学作品所包含 的思想内容。马克思指出：“对于不辨音律的耳朵來说，最美的音乐也毫无意义，音 乐对他来说不是对象。”（《1844年经济学一一哲学手稿》）。 中国是诗歌的国度，五千年的文明史熔铸了燦如星河的优秀诗篇。作为中国民族 文化瑰宝的古典诗词有着深厚的文化内涵，徜徉其中，不仅能让人获得美的享受，还 能增加文化积淀，提高文学素养，让我们得到一种情感、民族性格的熏陶。诗歌凭借 精练的文字、丰富的想象、真挚的情愫、美好的意境成为屮国文学史上一道亮丽的风 景线。自“三百篇”以来，经楚辞、汉乐府、魏晋南北朝诗，迄唐诗宋词元曲，其间 不绝如缕的是两千多年来诗人们忘情于其间的醉心之作。有“天生我材必有用，千金 散尽还复来”之豪情壮志之辞，也有“野旷天低树，江清月近人”之羁旅思乡之作， 更有“谓草木之零落兮，恐美人之迟暮”之感时怀世哀伤民生之音。而对如此感人的 文化遗产财，如何去品析、研读、讲授呢？ 一、跨越鉴赏者与鉴赏对象存在的鸿沟 鉴赏者若不具备应有的审美能力，是无法进行鉴赏活动的。对于古典文学、古文 化传统知识方面积淀的贫乏，审美能力的有限，学生对古诗内容的感知尚有一定难度， 对于诗歌中隐藏的言外之意就更难以品味了。由于年代久远，古诗与现代人本身就存 在隔膜，鉴赏者与鉴赏对象存在一个鸿沟。诗歌鉴赏教学屮如何让学生跨越这道鸿沟 呢？ 首先，教师要设法让鉴赏者（学生）和鉴赏对象在同一平面上对话，排除诗歌 旳异己之感，把古诗传达的情感内化为自身的情感。虽然世殊事异，但有些景有些情 是永远不变的，比如闩月山川花草鸟树，比如离别乡思失意忧愁。古典诗词在主题情 感方而并没有多少高深莫测，而只是在文字组织、文字的运用、表达的方式上独具特 色，独具匠心，因而也独具魅力，经久不衰。比如以下一首诗歌鉴赏题： 阅读下面一首唐诗，赏析第四句。 听邻家吹笙 郎士元 风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。 重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。 这样一个没有细分的大问题让很多学生不知从何写起，大概在课堂上思考了十几 分钟后我让一学生口头作答，该学生这样答：这句是写出了春天邻居家桃树开花的情 景，表现了诗人对春天的喜爱，对邻家的向往。我不置可否，而是另外提问：先撇开 这道题目，就看诗歌本身，这首诗是大致写什么内容的？学生抓住题目回答：听吹笙。 我点拨道：是的，也就是听咅乐，既然是一首写听音乐的诗，那么它的主题肯定表现 音乐的某种特点的，那么所表现的情感肯定是听音乐的感受，那么即使诗写到其他事 物，它都应该是为了表现这个主题这种情感服务的。接着我乂叫了另外一位同学回答， 该生答道:这一句写作者怀疑邻家有桃树开出万外朵桃花，是诗人听了音乐后的感觉、 想象，通过桃花开得多有热闹，从侧而烘托出音乐的热烈、欢快。又有一个学生补充 回答道：桃花盛开是从视觉上看的，而咅乐属于听觉，以视觉所看到的事物写听觉感 受，运用了通感的修辞，非常巧妙。这两位学生都把握得很好。我在引导学生时特意 点出听音乐而不是听吹笙，因为说听吹笙容易让学生产生隔膜，而听音乐则让学生觉 得熟悉亲切，在解读诗歌时也能联系自己平日听音乐的感受，这种感情古今都是想通 的，有些音乐让人低沉，有些音乐让人欢快，学生透过诗歌的语言感受到了音乐的欢 快。我还让学生联系教材屮所学过的写音乐的古今诗文进行探讨，比如《琵琶行》、 《李凭箜篌引》，从表达技巧各异，语言不一的古诗中感受各种不同的音乐。诗歌鉴 赏教学的过程木身就是一个教师、学生、诗歌之间情感交流的过程，而学生在解答 诗歌鉴赏题时也需要融入诗歌的情境，才能下笔有神。 第二，通过“知人论世”的鉴赏方法来消除与古诗的隔膜。《孟子?万章I》有 言曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”孟子认为， 文学作品和作家本人的生活思想以及吋代背景有着极为密切的关系，因而只有知艽 人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观的正确的理解和把 握文学作品的思想内容。清代章学诚在《文史通义?文徳》中说：“不知古人之世， 不可妄论么人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。” 2003年 高考诗歌鉴赏考到王维的《过香积寺》，王维人称“诗佛”，晚年诗笔常带有一种恬淡 宁