凉山彝族的家支与德古的结构与功能-民族学刊.PDFVIP

２０１７/ ０４　 总第４２期 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＥＴＨＮＯＬＯＧＹ ＤＯＩ:１０３９６９/ ｊｉｓｓｎ１６７４ －９３９１２０１７０４００２ 凉山彝族的家支 与德古的结构与功能① 徐　 铭 　 　 [摘要]本文利用民族学者的凉山彝族社会历史调查报告ꎬ从家支组织形态与功能、家 支权力结构与德古、社会变迁中的家支与德古三个方面论述彝族家支(血亲社会组织)与德 古(权力人物)的结构与功能ꎮ 笔者认为凉山彝族家支与德古的传统性和现代性并非此消 彼长的两个对立物ꎬ它们之间的关系是复杂而多面的ꎬ传统性不仅具有顽固性ꎬ而且会吸收 现代性的某些成分从而获得新的生命ꎬ家支与德古具有适应社会变迁的能力ꎮ 传统与现代 结合为一种协调的模式ꎬ构成了彝族在当代社会的特定民俗ꎮ 这就是现在凉山彝族农村的 地方政治ꎮ 在当代社会ꎬ德古继续扮演什么角色要看他们接受新知识、新的价值观念以及 理性权威程度而定ꎮ 民众在家支上的同质性极高ꎬ所以他们不缺乏家支从属感与认同观 第 念ꎬ缺乏的是对现代文化的了解ꎬ对现代社会的认知ꎬ对身处经济极不发达社会的处理方 八 式ꎮ 卷 [关键词]凉山彝族ꎻ家支ꎻ德古ꎻ权力人物 中图分类号:Ｃ９５２　 　 文献标识码:Ａ　 　 　 　 文章编号:１６７４－９３９１(２０１７)０４－００１５－０７ 作者简介:徐铭ꎬ西南民族大学教授ꎬ研究方向:民族史ꎮ 四川 成都　 ６１００４１ 　 　 关于四川凉山彝族家支(血亲社会组织)与 对家支与德古的综合比较的研究工作ꎬ他们的 德古(权力人物)的调查研究ꎬ前辈民族学家在 成就显然不足ꎬ一直等到 １９８４ 年底ꎬ四川省民 二十世纪三十、四十年代作过详实的报道ꎬ例如 族研究学会召开“四川彝族家支学术讨论会”ꎬ 林耀华«凉山彝家»、徐益棠«雷波小凉山之罗 才发轫这一比较研究的端倪ꎮ 研讨会认为:“我 民»、马长寿«凉山罗彝考察报告»、江应梁«凉山 们如果只看到家支服从于、服务于奴隶社会的 彝族的奴隶制度»、方壮猷«凉山彝族系谱»、庄 一面ꎬ而看不到它的另一面ꎬ即它的群众性和反 学本«西康彝族调查报告»ꎬ诸先生的论著ꎬ都是 映在意识形态领域的广泛和深刻的影响ꎬ那也 研究凉山彝族家支及德古的重要资料ꎮ 根据党 是不全面的ꎮ 千百万彝族人民把家支当作自己 中央关于要尽快对我国少数民族的社会历史情 精神慰藉ꎬ信任自己的家支ꎬ依靠家支维护自己 况进行调查研究的指示ꎬ１９５６ －１９５７ 年四川民 的利益ꎬ把希望寄托在家支的身上ꎬ这是毫不奇 族调查组在凉山彝区进行了深入的社会历史调 怪的ꎮ 直到今天ꎬ一些无家支的人还要千方百 [１] 查研究ꎬ搜集了大量的宝贵资料ꎮ 学者们据此 计联上个家支ꎬ道理就在这里ꎮ” 这表明ꎬ即使 资料探究凉山彝族传统社会的性质时ꎬ对家支 有意识的竭力改变其基本的文化观念ꎬ却总是 作为政权机构进行了研究ꎬ例如«凉山彝族奴隶 能力有限ꎮ 二十世纪八十年代ꎬ家支在民族文 社会»«凉山彝族奴隶制社会形态»«凉山彝族奴 化中的作用得以复兴ꎮ 因为家支除具有政权性 隶社会法律研究»等论著ꎮ 由于社会历史因素ꎬ 质的作用外ꎬ不能忽视彝族的社会习俗、文化生 　　　１５