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国旗下讲话稿:让诚信成为一种习惯 　　篇一：国旗下讲话稿《做一个诚实守信的人》 　　国旗下讲话稿《做一个诚实守信的人》 　　国旗下讲话稿《做一个诚实守信的人》 　　同学们： 　　诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追” 、“人而无信，不知其可也” 、“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族具有诚实守信的传统美德。在中国几千年的文明史中，诚实守信的佳话举不胜举。 　　孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。 　　曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。 　　有一位企业家，经营取得了很大的成功。电视媒体采访他，问他是如何取得成功的。他说靠的就是“老老实实做人，认认真真做事”。他还说：“世界是实实在在的，所以我们做人就要老老实实，做事就要认认真真。”说得朴实无华，却道出了“诚者，天之道；思诚者，人之道也”的道理。 　　与之相反，有些人却因为丢了诚信而付出巨大的代价。相信《狼来了》这个故事大家并不陌生。小牧童第一次朝山下喊“狼来了”的时候，好心的人们急忙赶上山，尽管他们到了山上后发现被骗了，但还是原谅了牧童那幼稚的恶作剧。当牧童第二次喊“狼来了”时，山下的人们依然不计前嫌上山帮忙。但当他们发现又一次被牧童捉弄了之后，便一致认定不会再上当了。所以当狼真的来了的时候，牧童再怎么喊救命，纵使他喊破了喉咙也没人会再相信他。结果他只能眼巴巴地看着几十只羊被狼吃光而暗自流下后悔的眼泪。 　　无独有偶，有一家原本生意很好的酒店，老板娘就因为贪小便宜，往酒里加了水，只卖过一次，却因此丢掉了信誉，生意越来越差，最后只好被迫关门。 　　可见，诚信是人与人之间互相交往、合作的桥梁，是社会运转的基石。诚信是做人的根本，不诚信的人不能信任，更不能委以重任。诚信对于我们来说就好像划船必用的桨，没有船桨怎么能渡船呢？ 　　人类需要诚信，时代呼唤诚信！同学们，作为当代的小学生，理应把诚实守信的美德发扬光大。我们在工作和学习上，就应专心致志，认真踏实，实事求是；在与人交往中，就应真诚待人，互相信赖；在对待国家和集体的态度上，应该奉公守法，忠诚老实。 　　让我们都做一个诚实守信的人吧！ 　　篇二：国旗下讲话稿：做一个讲诚信的人 　　国旗下讲话稿：做一个讲诚信的人 　　国旗下讲话稿：做一个讲诚信的人 　　诚信就是诚实守信。诚实就是忠诚老实，表里如一，不说假话，不骗人，更多地指“内诚于心”；守信就是信守承诺，言行一致，说到做到，侧重于“外信于人”。讲诚信就是做人要诚实，做事要守信。诚信是中华民族的传统美德，是做人的根本，是社会文明和谐的前提，更是社会主义核心价值观的要求。 　　诚信是中华民族的传统美德，是中华传统道德文化的精华。孔子说：“人而无信，不知其可也。”（人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。）孔子把“信”与“仁、义、礼、智”并列为“五常”。孟子将诚、信结合在一起，提出道德修养论。宋代程朱理学把“诚”推到了道德本体论和哲学本体论的绝对化巅峰。千百年来，中华民族视“诚信”为立身创业之本和自身的道德修养，要求人们 “内诚于心，外信于人”。 　　诚信是做人的根本，交友的基础。俄罗斯谚语：“骗朋友是一时，受怀疑是终生。”不诚实就会失信于人，不会有真正的朋友。 　　诚信是人类社会道德的底线，守法的基础，社交的规则，和谐的前提。诚信在人际关系、社会秩序、治国理政等诸多领域发挥着重要作用。回顾历史，周幽王烽火戏诸侯，丢掉诚信，使得国家灭亡;楚怀王失信，不单亡了国，还使一代贤臣屈原饮恨汨罗江；还有我们熟知的“狼来了”的故事，因不诚实而丢掉了自己的性命。在我们的现实生活中，猪肉注水，地沟油，假烟假酒；在我们身边，抄作业，考试作弊，欺骗家长、老师。要知道，不讲诚信一定要付出代价的，是会遭到惩罚的。国家失信，就会亡国；企业失信，就会倒闭；个人失信，必将受到社会的谴责与唾弃。 　　党的十八大把诚信作为社会主义核心价值观公民个人层面要求，是党中央从全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴梦想的高度，对社会公德、职业道德建设提出的基本要求。倡导和培育诚信核心价值观，加强以诚信为主要内容的公民道德建设，是从根本上化解诚信危机、实现社会和谐的有效途经。