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操缦古乐谱-朱载堉 操 缦 古 乐 谱 ? 朱 载 堉 1 操 缦 古 乐 谱 ? 朱 载 堉 目 录: 敕 文……3 总论:乐以人声为主……3 古传诸般操缦……4 论学乐自庚歌始……7 论学乐先学操缦……18 论学操缦捷径法……18 论雅琴只按十徽……19 论古人非弦不歌，非歌不弦……19 论操缦失传遂至雅乐失传……20 论先学诗乐而后经义益明……20 论琴瑟先儒旧用管色定弦……20 论黄弦不可弹……23 论定弦必须吹笙……24 论学歌诗六般乐器不可缺……25 论士大夫学乐八音不求备……27 2 操 缦 古 乐 谱 ? 朱 载 堉 敕 郑氏子载堉: 尔能非道不处，惟义是循。故逊王爵，至勤屡疏，敦复伦序，克振纲常，朕心嘉悦。兹特赐，敕旌奖，给禄建坊，以示优贤之义。仍令有司办。送彩币羊酒，以为诸藩矜。(…)【以上神宗敕文与戴念祖先生所提及之内容有异，但此处差异并不影响对全书的阅读。由于本电子档采自早稻田大学文库扫描，不知何故如此。抑或当初装订之时便有漏页。具体出处如下:《清.顺治.河南通志》卷三十五《艺文》。可细查之。】 总论:乐以人声为主(此乃一书要，是故大书之。) 廖道南曰:“《易》曰:‘雷出地奋，豫。’” 先王以作乐崇德。夫雷也者，运天地之元气以鼓万物之出机者也。知雷之元气之所以发，则知乐之元声之所以宣矣。 舜命夔曰:“诗言志，歌永言，声