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　　芭蕉的文化意蕴浅析 　　严强 　　芭蕉原生我国，属亚热带植物，已有两千多年的栽培历史，实用开发也以南部地区为主。 　　芭蕉具有较强的观赏性，受到人们普遍的关注和喜爱，也是文学作品乐于表现的对象，出现过不少的名篇佳句，寄托了人们丰富、美好的情感。 　　芭蕉偏于阴柔清雅的审美特质颇符合文人意趣，历代文人的吟咏积淀了芭蕉丰厚的文化和情感底蕴，从而使之成为具有丰富意蕴的文化符号。 　　芭蕉叶美，文学作品多表现其色彩美和形状美。 　　蕉叶青翠浓绿，平滑光亮，具有丝织品的质感。 　　唐代徐夤《蕉叶》绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披，把它比作绿绮；宋代张镃《菩萨蛮·芭蕉》潇洒绿衣长，把它比作绿衣；宋代王洋《和陈长卿赋芭蕉二首》长恐天寒凭日暮，不将翠袖染缁尘，将它比作翠袖。 　　芭蕉叶面硕大，风中芭蕉犹如飘扬的翠旗，雨障单盖侧，风偃半旗开。 　　宋·宋祁《芭蕉》只应青帝行春罢，闲依东墙卓翠旗。 　　唐·徐夤《蕉叶》又像摇曳的凤尾，忽疑鸾凤过，翠影落金渊宋·张方平《芭蕉李都尉宅金渊阁分题得渊字》，凤翅摇寒碧，虚庭暑不侵宋·姚孝锡《芭蕉》。 　　最有情趣的是展而未展的蕉叶。 　　唐代钱珝《未展芭蕉》日冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 　　一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。 　　未展蕉叶好像一缄书札，更像少女犹卷芳心。 　　芭蕉是传统园林造景的绝佳植物。 　　它经常与太湖石、石笋、黄石等配置一起，多置于墙拐、院角、路侧等处，富有情趣。 　　芭蕉柔和流畅，怪石嶙峋突兀；芭蕉轻盈灵动，怪石静穆庄重。 　　蕉石搭配，颇符合刚柔相济之道。 　　在怪石的映衬下，更加突显芭蕉之清雅秀丽。 　　芭蕉倚孤石，粲然共幽姿。 　　明·徐贲《斋前蕉》丛蕉倚孤石，绿映闲庭宇。 　　明·高启《题芭蕉》芭蕉如同清雅明丽的绿衣女子，依靠在孤石之上，姿态优美。 　　江南园林斋馆的窗外，往往植修竹、芭蕉，置奇石，成为李渔所说的尺幅窗。 　　如果芭蕉当窗，就成为名副其实的蕉窗，窗虚蕉影玲珑计成《园冶·城市地》，饶有画意。 　　窗外的芭蕉除了晴天遮荫，还可增添翠绿，雨天听雨，更是听觉享受。 　　风起时，芭蕉叶婆娑起舞，池塘潺潺水声，波光粼粼，随着光线的转移而呈现不同景观。 　　到了晚上，又是另一番景致。 　　耦园的一幅典型的园林楹联卧石听涛，满山松色；开门看雨，一片蕉声就淋漓尽致地表现了这种特有的意境。 　　蕉叶题诗是古代文人墨客争相仿效的雅俗，清代李渔说，蕉叶题诗可以随书随换，日变数题，有时不烦自洗，雨师代拭者，此天授名笺。 　　因诗日万花题遍示无私，费尽春来笔墨资。 　　独喜芭蕉容我俭，自舒晴叶待题诗。 　　他说蕉叶题诗，韵事也；状蕉叶为联，其事更韵。 　　《闲情偶寄·联匾》于是，突发灵感，为园林设计了一种蕉叶联，制作方法是先画蕉叶一张于纸上，授木工以板为之，一样二扇，一正一反，即不雷同；后付漆工，令其满灰密布，以防碎裂；漆成后，始书联句，并画筋纹，蕉色宜绿，筋色宜黑，字则宜填石黄，始觉陆离可爱，他色皆不称也。 　　用石黄乳金更妙，全用金字则大俗矣。 　　此匾悬之粉壁，其色更显，可称雪里芭蕉。 　　《闲情偶寄·联匾》 　　芭蕉常常触发人们愁苦的心绪，诗人们总喜欢让雨和芭蕉为伴。 　　张镃词云风流不把花为主，多情管定风和雨。 　　潇洒绿衣长，满身无限凉。 　　白居易诗云隔窗知夜雨，芭蕉先有声。 　　杜牧诗曰芭蕉因雨移，故向窗前种。 　　杨万里有诗芭蕉得雨便欣然，终夜作声清更妍。 　　雨打芭蕉固然动听，但淅淅沥沥的雨声，不免勾起诗人们无限的愁思。 　　于是，芭蕉夜雨便幻化成诗人笔下各种难言的愁绪。 　　芭蕉夜雨，让流浪在外的游子不忍听闻，杜牧《雨》云连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。 　　一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。 　　一夜滴答不停的芭蕉雨，淋湿了客居在外的诗人的心，勾起了浪迹天涯的游子离恨，风吹落叶愁更深，雨打芭蕉泪横流。 　　雨打芭蕉，最易使离人辗转难眠。 　　传宋朝陆游妾所作只知眉上愁，不识愁来路。 　　窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。 　　晓起理残妆，整顿教愁去。 　　不合画春山，依旧留愁住。 　　宋代吴文英《唐多令》何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉、不雨也飕飕。 　　元人徐再思《双调·水仙子·夜雨》一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 　　雨打芭蕉，声声如诉如泣，最易引人触目伤怀，抛不尽的相思泪，写不完的红豆情，俱在这夜雨沉吟中涌上心头，使人不忍听闻。 　　女词人李清照在国破家亡夫死之后，填了一首《添字采桑子》窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。 　　伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！点滴霖霪的芭蕉雨是女词人身世孤苦的凄惨，是女词人天人两隔的哀伤，更是女词人家国无望的伤痛。 　　芭蕉是佛教色彩极其浓厚的一种植物。 　　芭蕉一