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天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞这些云霞又是和晨雾连在一起显得曙色胧朦而透过云雾远远望去银河中波涛汹涌象要使整条河翻转过来似的河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑风帆摆动得象在银河中起舞一样帝所指天帝居住的宫殿其实这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途我报路长嗟日暮学诗谩有惊人句意思是说我告诉天帝我所走的路程很远现在已到了黄昏还没有到达即使我学诗能写出惊人的句子又有什么用呢我报路长嗟日暮中的嗟路长嗟日暮出自屈原离骚欲少留此灵琐兮日忽忽其将暮路曼曼其修远兮吾将上下而求索作者借此表白自己在人
天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞,这些云霞又是和晨雾连在一起,显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去,银河中波涛汹涌,象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑,风帆摆动得象在银河中起舞一样。 “帝所”,指天帝居住的宫殿。其实,这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。 我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。”意思是说:我告诉天帝,我所走的路程很远,现在已到了黄昏,还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢? 我报路长嗟日暮中的嗟? “路长嗟日暮”,出自屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。……路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远,茫然不知所措。这里着一“嗟”字,生动地表现出她那徬徨忧虑的神态。 学诗谩有惊人句。中的谩? “谩有”,是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思:一是慨叹自己有才而不能为世用,有怀才不遇之感;二是社会动乱,文章无用,有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上,文章何处哭秋风”之意。两者象是对立,实则统一,是互为因果的。 * 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾, 星河欲转千帆舞。 仿佛梦魂归帝所, 闻天语,殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮, 学诗谩有惊人句。 九万里风鹏正举, 风休住,蓬舟吹取三山去。 知人论世 李清照,号易安居士,历城人,是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期,以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满,自小受到良好的家庭教育。 “靖康之变”,金兵入侵后,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。 有《漱玉词》传世。 渔家傲 --李清照 天接/云涛/连晓雾,星河/欲转/千帆舞。仿佛/梦魂/归帝所,闻/天语,殷勤/问我/归何处。 我报/路长/嗟日暮,学诗/谩有/惊人句。九万里风/鹏正举。风/休住,蓬舟/吹取/三山去。 读读想想: 说说 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。 解释: 星河: 帝所:天语:路长、日暮: 嗟: 谩:九万里: 鹏: 蓬舟: 三山: 银河。 天帝居住的地方。 天帝的话语。 用路途遥远而时光易逝来比喻理想难以实现。 慨叹。 徒然,空。 古代神话传说中的大鸟。 像蓬草飞旋一样快的轻舟。 指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。 长空万里,出自《庄子·逍遥游》 “搏扶摇而上者九万里。“九”是虚数,是多。这里形容风的大。 “九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举,离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着,把她的轻快小舟吹到仙山去,使她过着那自由自在的生活。“ 欣赏意境 这首词描写了什么内容?能用一个字概括吗? 欣赏意境 作者在梦中梦见了什么? 梦中景:(迷蒙、壮阔) 梦 梦中语:(殷勤、温暖) 梦中志:(不满、追求) 写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。 “天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词,来写海天动宕的境界。 “星河欲转”,点出时间已近拂晓。 “千帆舞”写大风,这不是江河中的景象。可能因为李清照是山东人,对海的见闻比较多,所以写得出这样的境界。 “天接云涛连晚雾, 星河欲转千帆舞。” 意思是说:我原来就是天帝那儿来的人,现在又回到了天帝处所。 这和苏轼《水调歌头》中秋词:“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。 “归何处”一句,着“殷勤”二字,写出天帝的好意,引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨 。 “仿佛梦魂归帝所, 闻天语,殷勤问我归何处。” 出处是《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。 这句子的意思是说人世间不自
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