林花谢了春红.pptVIP

乌夜啼 林花谢了春红，②太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，③相留醉，几时重，④自是人生长恨水长东。 浪淘沙 帘外雨潺潺，②春意阑珊。③罗衾不耐五更寒。④梦里不知身是客，⑤一晌贪欢。⑥ 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 浪淘沙 往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！ 清平乐 别来春半，雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 破阵子 四十年来家国，三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫娥。 * * 　①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。　　　②谢：凋谢。　　③胭脂泪：指女子的眼泪。女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。　　　④几时重：何时再度相会。 此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对 暮春残景的描绘中，是即景抒情的典 范之作。起句“ 林花谢了春红 ”，即托 出作者的伤春惜花之情；而续以“太匆匆”， 则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残 红，春去匆匆；而作者的生命之春也早已 匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。 因此，“太匆匆”的感慨，固然是为林花凋谢之 速而发， 但其中不也糅合了人生苦短、来日无多的喟叹， 包蕴了作者对生命流程的理性思考.“无奈朝来寒 雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵 龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉风 沐雨.所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。“无奈” 云云，充满不甘听凭外力摧残而又自恨无力改变生 态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句，转以拟人化的 笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。 这里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不胜缱绻。“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，实际上是惯于“以我观物”的作者移情于彼，使之人格化 —— 作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？“相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍难分。 着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与迷茫。 结句“自是人生长恨水长东”， 一气呵成益见悲慨。“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。 ①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。　　　②潺潺：形容雨声。　　③阑珊：衰残。一作“将阑”。　　　④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。　　　⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。　　　⑥一晌（音赏）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。 应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词