北方民族大学中国现当代文学（现代文学）课件第二章 鲁迅（一）.pptVIP

第二章 鲁迅 鲁迅：中国现代小说的奠基人 第一节《呐喊》与《彷徨》 （一）鲁迅生平的重要阶段 ①反清救国 ②治病救人 ③弃医从文 4、上海时期： 1927年—1936年（46—55岁） 1927年1月任广州中山大学文学主任，4月辞职，并与许广平居住在上海租界 。 创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。 1936年10月19日逝世 （二）鲁迅的伟大意义 鲁迅是中国文化革命的主将，是用文学来思考民族历史、记录时代大潮、参与和鼎助时代发展的文化巨人，是中国现代小说伟大的开创者和奠基人，是一位伟大的民族文学家和思想家。鲁迅的影响，为现代文学史上任何作家所不能比拟。 “鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” ——毛泽东 （三）鲁迅和进化论 （四）“改造国民性”思想 二、鲁迅的创作 《呐喊》 “有时仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” 《彷徨》 “寂寞新文苑，平安旧战场， 两间余一卒，荷戟独彷徨。” (《题〈彷徨〉》) 三、《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的开端与成熟的标志 ▲１、表现的深切： ▲独特的题材 ▲独特的眼光（视角） ▲独特的小说模式 看、被看（《示众》情节的延伸） 离去-归来-离去（也称“归乡”模式） 2、“格式的特别” 鲁迅小说“格式的特别”： 实验性，借鉴西方小说的形式, 广泛吸收与借鉴外国作家的思想艺术养分，与本民族艺术传统相融合，以现实主义为主，兼用浪漫主义、象征主义和表现主义技巧，使多种创作方法结合并用，开辟了现代小说创作的广阔道路。 多样性 （日记体、手记体、传记体、倒叙体、对话体等） 第二节 说不尽的阿Q 写作缘由 概 览 一、阿Q形象分析 阿Q飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了：　　“造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。…… 　　“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命！’谁听他！第一个该死的是小Ｄ和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。…… 　　“东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小Ｄ来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。…… 　　“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。” 　　阿Q没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。　　“荷荷！”阿Q忽而大叫起来，抬了头仓皇的四顾，待到看见四两烛，却又倒头睡去了。 2、阿Q的精神胜利法 二、阿Q形象的价值和意义 三、《阿Q正传》的接受史 第三节 《野草》和《朝花夕拾》 一、《野草》（独语体） “当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。” “生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。” “野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。” “当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。” 1．内容 （3）对各种庸俗倾向的愤懑揭露和无情鞭挞：《求乞者》《复仇》《复仇（其二）》《狗的驳诘》《立论》《死后》《聪明人和傻子和奴才》等。 （4）对反动政治统治的揭露和控诉：《失掉的好地狱》《淡淡的血痕》《记念刘和珍君》《一觉》等。 （5）对青年中某些思想倾向的批评和讽刺：《希望》《我的失恋》。 2．艺术 “目前的造物主，还是一个怯弱者。他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾，暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。” _ ——《淡淡的雪痕中》 立论 我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。 “难！”老