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有关苏轼的演讲 　　前面，我在英语课上给大家讲过一个我心目中的英雄，1900.那么，今天在这里呢，我想说的是另一位在我心中无可取缔的人物——苏轼。在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以他的天才、渊博，他的超逸、多情，为后人留下了一笔笔精神财富和一段段传奇佳话。　　当我们中秋佳节合家团聚，望着皎皎明月，会禁不住深情吟诵：“但愿人长久，千里共婵娟！”当我们沉醉留连西湖美景，会禁不住抒情：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”　　当我们遭遇人生的无常，会禁不住发出无奈的叹息：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”　　当我们面对生活的挫折，会禁不住宽慰失意的自己：“回首向来潇洒处，归去。也无风雨也无晴。”康震评说苏东坡，评说了整整这么厚的一本书，今天短短的几分钟，我是肯定道不完苏东坡这一生的丰富多彩的。我只是带领大家大致的来看看这个一直鼓励着我前进的英雄。　　少年苏轼一举成名，天下皆知。嘉(转载于:写论文网:有关苏轼的演讲)祐元年，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。　　步入仕途后，嘉祐六年，苏轼担任第一个职务——大理评事、签书凤翔府判官。这里大理评事，用现在话来说是司法机构，不过苏轼只是挂个名，实际上呢是个凤翔知府的助理。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。也就是说苏轼的爸爸死了，他要回去服丧，熙宁二年服满还朝，仍授本职。　　但是苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。一场政治风暴来袭，王安石变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。　　苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，所以很不同意王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。　　苏轼在杭州呆了三年，前面多说的欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜就出自这个时期，任满后，被调往密州任知州，密州是他诗词的大发展时期，密州有千古绝唱水调歌头。后来他被调往湖州，不过当他带着老婆孩子奔赴湖州后，巨大的灾难紧随其后来到了湖州。　　祸从口出罪从天降。苏轼在《湖州谢上表》中说湖州风俗纯朴，是东南地区平安悠闲的城市，山水清秀，是朝廷礼遇贤能的好地方。有人就曲解说这分明是在埋怨朝廷不给他委以重任嘛！元丰二年，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几乎濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。　　出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。从春风得意的科场奇才，到谪居落寞的戴罪犯官，经历了人生巨大落差的苏轼将面临怎样的生活？在黄州，东坡居士这个名字开始叫响并流传至今，从苏子瞻到苏东坡，苏轼又经历了怎样的人生磨难和内心的痛苦挣扎？也许有人会说，用潇洒概括苏轼在黄州的生活似乎不大适宜，苏轼遭到这么大的磨难，从堂堂知府被贬到黄州做小官，人生反差这么大，还说潇洒？他能潇洒得起来吗？确实，要潇洒起来太难了，但是苏轼却在努力地去做。什么叫潇洒？潇洒不是一天到晚昂着脑袋、甩着袖子在大街上走，潇洒很具体，它是你在生活当中，面对每一个具体困境时的表现，你的人生中所面临的每一个挑战，都在检验你潇洒的底线。　　勤勉务实，是潇洒。　　像苏轼这样的犯官，除了一份微薄的实物配给之外，没有正常的俸禄薪水。不过这难不倒苏轼，钱多我就多花，钱少我就计划着花，这就是苏轼对待金钱的潇洒态度。在一般文人看来，开荒种地本来就不是什么体面的事情，可苏轼却与众不同，谁说文人不能种地？谁说种地的人就不能自称居士？又有谁规定种地丢人现眼？没有饭吃，就得种地，收割庄稼，就有饭吃，就是这么简单的道理，多少所谓的文人却不明白，也不愿意明白。　　苦中作乐亦是潇洒　　黄州的饮食、生活条件都比较困难，但是再难也难不倒苏轼这个潇洒的美食家，他总能在恶劣的环境中创造享受美食的机会。正是在黄州，他发明了著名的东坡肉　　著书交友自是潇洒　　他终是实现了一个文人不朽的价值。　　我喜欢苏轼的潇洒，喜欢他的天真赤诚，喜欢他的出言无忌。　　黄州的东坡居士虽然经受着物质与精神生活的煎熬，但他对黄州赤壁的三次咏唱却带给我们美的享受、真的思考与善的情怀。　　一咏赤壁清风明月　　四十七岁的苏东坡已经走向成熟与圆融的人生境界　　挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。　　生与死都只不过是生命的不同形式罢了，只要能够将自己的生命都融于清风当中、明月当中、江水当中，将自己的每一分有限都投入到