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- 2019-05-09 发布于天津
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一 德里达的解构理论是当今西方文坛上最引人注目的一种理论。 据美国斯坦福大学人文和社会科学文献中心的约翰·劳林斯先生1999统计,近二十年来有四百多部专著曾部分地或全部地以德里达的解构理论为论题,德里达的论述在各种报刊文章中的引用频率高达一千四百多次,在美国、英国和加拿大有五百多篇硕士博士学位论文以他和他的论述为第一论题注参见因特网。 在国内德里达的一些重要著作都被翻译过来了,解构一词也广为流传,成为批评领域里的一个重要范畴。 那么这种在当代世界哲学、文学批评和语言学界产生巨大影响的理论学说到底是一种什么样的学说?我们应该怎么看待它? 关于解构理论,国内主要有生命运动论和自由游戏论等两种理论。 关于生命运动论本人已作过辨析注肖锦龙解构语言观生命运动说质疑[]外国文学评论,19983,下面我们就以德里达解构理论的奠基作《结构,符号和人文科学话语中的差异运动》以及一些相关的论著为根据对后一种说法作些具体的分析说明。 自由游戏论最早出自留美学者张隆溪。 张先生1983年曾在《读书》杂志上发表过十来篇关于西方当代文论的系列论文。 其中《故事下面的故事》集中讨论了德里达的解构理论。 他提出如果说索绪尔是结构主义之父,那么雅克·德里达是后结构主义的最重要的思想家。 结构主义以语言学为模式,德里达的批判也主要围绕语言文字,并由此引向对西方哲学传统中
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