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第十三章 第一节 风格的诸种观念和理论 “风格”一词最初属于修辞学的概念,强调作品中语言的修辞特色。 亚里士多德认为,修辞的高明就是风格。 二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露 扬雄 “心画心声” 曹丕“文以气为主” 《文心雕龙·体性》“气以实志,志以定言,吐纳英华,莫非情性” 正确理解“文如其人” 三、 风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色 四、风格是读者辨认出的一个格调 “作诗譬如江南诸郡造酒,皆以曲米为料,酿成则醇味如一。善饮者历历尝之曰:‘此南京酒也,此苏州酒也,此镇江酒也,此金华酒也。’其美虽同,尝之各有甄别,何哉?做手不同故尔。” ——谢榛:《四溟诗话》 第二节 风格的定义和内涵 文学风格是指作家的创作个性在文学作品的 有机整体中通过言语结构所显示出来的、能 引起读者持久审美享受的艺术独创性 内在根据——创作个性 基本条件——主体与对象、内容与形式的统一 外部特征——文体和语言组织 一、创作个性是文学风格形成的内在根据 创作个性不能单方面决定和构成风格,风格的形成受到题材主题、体裁的影响 日常个性是作家在世俗生活中表现出来的习性,常为俗世功利困扰,而创作个性是作家在精神活动中体现出来的习性,具有审美的超功利性。 一、创作个性是文学风格形成的内在根据 二、主体与对象的和谐统一是风格存在的基本条件 布封提出“风格即人” “风格是当我们从作家身上剥去那些不属于他本人的东西,所有那些为他和别人所共有的东西之后所获得的剩余和内核。” 马克思:“真理是普遍的,它不属于我一个人,而为大家所有,真理占有我,而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体性的形式。‘风格就是人本身’。” 三、文体特色和言语组织是风格呈现的外部特征 创作个性作为作家潜在的心理构成,有待于外化、形式化到具体的作品中,才能形成风格。文体和言语组织是风格的载体。 风格是文体的最高范畴和体现 1.体裁 2.语体 规范语体:抒情语体、叙述语体、对话语体 自由语体:使作家的个性得到充分外化,是创作个性发展为风格的惟一途径,其本身就是风格的有机组成部分 3.风格 第三节 文学风格的类型与价值 一、风格类型的划分 我国古代风格分类理论十分丰富,独具特色。 简分法:刚柔二分 繁分法:《文心雕龙》八体 《二十四诗品》 简分法 其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥;其光也,如杲日,如火,如金镠铁;其于人也,如冯高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鹄之鸣而入廖廓;其于人也,漻乎其如叹,邈乎其如有思,暖乎其如喜,愀乎其如悲。观其文,讽其音,则为文者之性情形状举以殊焉。 ——姚鼐:《复鲁絜非书》 繁分法 若总其归途,则数穷八体:一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁缛,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡。 ——刘勰《文心雕龙·体性》 司空图《二十四诗品》:雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动 二、文学风格的审美价值 不同的文学风格有不同的审美价值 风格的审美价值可以超越时代,但它在多大程度上得到实现,却往往又受到时代的价值取向的影响和制约 第四节 文学风格与文化 文学风格与时代文化 文学风格与民族文化 文学风格与地域文化 文学风格与流派文化 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而确实精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。 ——宗白华:《论世说新语和晋人的美》 “文学的自觉时代” ——鲁迅:《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 建安七子与竹林七贤 目送归鸿, 手挥五弦。 俯仰自得, 游心太玄。 意大利语的柔和和甜蜜在不知不觉中渗入到意大利作家的资质中去。在我看来,词藻的华丽、隐喻的运用、风格的庄严,通常标志着西班牙作家的特点。对于英国人来说,他们更讲究作品的力量、活力和雄浑,他们爱讽喻和明喻甚于一切。法国人则具有明彻、严密和优雅的风格。 ——伏尔泰:《论史诗》 荆楚之地,僻处南方,故老子之书,其说杳冥而深远。及庄、列之徒承之,其旨远,其义隐,其为文也,纵而后反,寓实于虚,肆
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