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- 约 13页
- 2019-05-09 发布于天津
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在当代哲学由方法论研究转向本体论研究的今天,新闻理论也存在从经验性研究转向本体论研究。 现、当代西方哲学的本体论思想——包括马克思主义哲学的本体论思想主张把以人的生存活动为核心的社会存在作为本体,并以此区别于以与人分离的,抽象的物质或精神作为本体的古代原始的本体论思想。 长期以来,我们在新闻理论研究领域里引为经典的马克思哲学所关注的并非抽象的物质和自然,而是经过人的实践活动中介的物质和自然。 由此提示我们,马克思哲学不是物质本体论,而是社会存在本体论。 我们对于新闻本体论的研究,应注重对人的社会存在与新闻的关系的研究,即新闻文化的研究。 作为一种社会意识形态,新闻本体究竟具有哪些文化特征?新闻本体的文化特征从何考察?扩差新闻本体的文化特征有何意义?这是一些在新闻本体的深层研究中不容忽略的问题。 在展开讨论之前,让我们首先对新闻本体作出界定。 新闻本体即新闻的本质。 我们将信息作为新闻的本体概念,认定信息是新闻的最基本的本质规定。 为研究方便起见,本文拟从新闻的表现形式出发,将新闻本体界定为借助普及性符号及时传播事实的信息。 由于新闻本体是一种独立的存在,我们可以把它视为已经进入传播,物化为新闻作品的成型信息。 对于新闻本体的这一界定,因为将新闻信息传播过程包含在内,故有别于一般意义上的新闻本文论。 新闻本文论者通常将新闻界定为按照
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