福建师范大学文学院中国现当代散文研究课件 第四章第二节.ppt

第四章 中国当代散文 第二节　中国大陆五十年代散文创作 主讲教师：袁勇麟 一、注重特写纪实的主流与延续传统的“二周”随笔 中国当代散文 　　中华人民共和国初期的散文，是在继承“延安散文”传统的基础上发展起来的，它表现的是“新的世界”和“新的人物”要求文学具有“颂歌”的基调。 　　“不管什么题目，最后都要结到歌颂祖国，歌颂社会主义，卒章显其志，有点像封建时代的试帖诗，最后一句总要颂圣”。 　　人们在评价五十年代初期的散文创作时，一般都认为这一时期的散文家 “忽视了散文体式的文学化特征，并且过于将散文混同于一般的通讯报告，降低了散文的美学品味”。 　　周作人从1949年11月22日开始至1952年3月15日为止，以多个笔名，在上海的小报《亦报》的副刊“隔日谈”和“饭后随笔”栏中，发表了908篇随笔小品，另外他从1950年1月10号至3月27号，还在另一份小报《大报》上发表了43篇随笔小品。 　　周作人给这些文章定了两个标准： “一是有意思，二是有意义，换句话说也即是有趣与有用。” 　　“从前杂志和报章上，有设杂感录这一栏的，长的可以有一二千字，短的几百到几十字，却很有力量，《新青年》上这与通信都很着重，对于旧势力的战斗往往在那里展开来，比长篇大文更为得力。我们现在写的小文，统系上可以说从那里来的，就是战斗性渐减少了，篇幅的短本来合格，……” 　　周作人的这些随笔，朴实自然，语言俗白、纯净而有韵味，没有了三四十年代“掉书袋”的沉闷。而且，这些数以百计的随笔小品，没有固定的程式，总是开门见山，深入浅出， “表现个人的感情思想”， 一副“家常面孔”，因此，读来使人倍感亲切。 　　用他自己的话讲，写这类文章是“以工代赈”。 因此，他的不少随笔小品尽管不乏知识性和趣味性，文字也仍有过去的流风余韵，可是读起来总觉得缺少一种内在的神采，不及“五四”时期他的那些“美文”绚丽多彩。 周瘦鹃 　　是江南著名的园艺家。他在亲手培植花木水石盆景之余，写了大量治艺小札和风物小记，小巧玲珑，清新婉约，高雅闲适，别具一格。 　　“除了漫谈我所喜爱的花木事而外，也谈及文学艺术名胜风俗等等，简直是无所不谈 。” 《山茶花开春未归》、 《国色天香说牡丹》、 《梅花时节话梅花》、 《一生低首紫罗兰》、 《一年无事为花忙》、 《忽见陌头杨柳色》、 《最是橙黄桔绿时》、 《花雨缤纷春去了》、 《柿叶满庭红颗秋》 　　周瘦鹃的随笔小品虽然貌似山野自生的闲花野草，但是却自有其独特的艺术魅力。正如他在一首诗中所写： “愿君休薄闲花草， 万国衣冠拜下风。” 二、20世纪50年代中期昙花一现的散文复兴与理论探讨 　　五十年代中期，大陆文坛曾出现过一个“复兴散文”的运动。 胡乔木 　　“多次呼吁‘复兴散文’， 他再三强调要继承‘五四’以来散文随笔的优秀传统，还特别指出要提倡美文”。 　　《人民日报》文艺副刊在初创到1957年“反右”前夕的近一年时间里，发表了大量老作家和新人的散文、随笔、小品和杂文，一时间异彩纷呈，大有“山阴道上目不暇接”的景象。 　　“艺术散文和杂文(小品) 在建国后第一次生动地勃起。周立波的《灯》，老舍的《养花》，杨朔的《香山红叶》，秦牧的《社稷坛抒情》，葛洛的《龙店乡的喜日》，姚雪垠的《惠泉吃茶记》，魏巍的《我的老师》，丰子恺的《庐山面目》，菡子的《小牛秧子》，万全的《搪瓷茶缸》，徐迟的《归来》，徐开垒的《竞赛》等， 都写在这一时期。这些散文，其思想的活泼程度、 文笔的洒脱情况，在十七年间的创作中是绝无仅有的”。 与建国初期散文特写 多表现国际国内大事、 描绘时代风云人物相比， 这一时期的艺术散文创作 开始注意到个人所独有的见闻、 感思的抒写， 　　散文作者的审美观照也向周围的平凡细小事物转移，诸如灯火、茶缸、红叶、吃茶、养花之类的题目常见于报刊，而且艺术散文逐渐由叙事体制向抒情体制转变，散文家的文体意识也有所加强。 　　与艺术散文的短暂兴起相一致， 杂文也在继承和发扬“五四”以来杂文传统的基础上，迎来了建国后第一次创作高潮，而且似乎杂文。 　　比艺术散文取得的成就为大。 改版后的《人民日报》同样在大胆提倡和刊登杂文这一点上，对全国报刊起了带头作用。 　　杂文已经“侵入高尚的文学楼台去”。徐懋庸和巴人是这一时期最为活跃的两位杂文家。 　　建国后由于“气候的关系”， 他“噤若寒蝉”， 直到1956年7月， “《人民日报》改版， 在第八版上又出现了杂文，我在汉口，读着读着，有一天忽然又发生了一个想头，现在的杂文，似乎我也可以写一点，于是寄了一篇去”。 * *