河北经贸大学人文学院先秦文学史课件第六章 屈原和楚辞.ppt

第五章 屈原和楚辞 第一节 楚辞产生的渊源及楚辞的概念 一、楚辞的概念 楚辞是在楚民歌的基础上，经诗人屈原加工创制而形成的一种新诗体。宋人黄伯思：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之楚辞。”(《新校楚辞序》) 楚辞的体式： 1、一种类似于《诗经》，基本以四言为主的，如《橘颂》、《天问》； 一种是以《离骚》和《九歌》为代表的“骚体”，这是楚辞的典型体式。 2、典型的楚辞体： A、从诗风言：铺排夸张，想象丰富。 B、从体式言：长短不拘，参差错落。 C、从语言言：楚语楚声，神秘凄楚。 D、从内容言：楚地楚物，秀美清丽 屈原一生著述所传者二十三篇。西汉成帝时刘向校书东观，曾辑屈原全部存留作品合宋玉、贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褒等人悯伤屈原之作各一篇，并自己所作《九叹》一篇汇为一集，取名《楚辞》，自那以后，“楚辞”便兼有了诗体和楚辞专集两种含义。 注本:汉王逸《楚辞章句》，宋洪兴祖《楚辞补注》(洪本兼有王逸章句)，宋朱熹《楚辞集注》。 闻一多《离骚解诂》、《九歌九章解诂》、《天问疏证》及其他专题研究等，郭沫若《历史人物·屈原研究》、《屈赋今译》等，游国恩《楚辞概论》、《离骚纂义》、《天问纂义》诸作等，姜亮夫有《屈原赋校注》、《楚辞通故》、《楚辞讲绎录》等流布较广 二、楚辞的产生： 楚风之影响 诗经之影响 诸子散文之影响 第二节 屈原的生平 屈原(约前340～约前278年)，战国时楚国政治家、诗人。名平，字原，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张修明法度，举贤授能，联齐抗秦。因遭贵族子兰(怀王幼弟)谗害去职。顷襄王时被放逐，后因楚国政治腐败，国家败亡，遂投汨罗江而死。 “天问复招魂,无因彻帝阍,岂知千丽句,不敌一谗言!” ——唐陆龟蒙 第三节 屈原的作品 一、《离骚》 1、创作时间，根据司马迁的说法：怀王怒而疏屈原，屈原作《离骚》。 2、《离骚》的主旨：爱国和忠君。司马迁说：“虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲返。……一篇之中三致志焉。”（《史记·屈原贾生列传》） 3、内容：全诗共分三个部份：从开头到“岂余心之可惩”，是第一部分，抒写自己高贵的出身、高洁的品行才能及美政理想，以及美政理想得不到实现的苦闷；从“女嬃之婵媛兮”至“余焉能忍与此终古”为第二部份,重申不容于世的苦闷。后面为第三部分，借巫咸、灵氛之口写楚国政治之黑暗，以及自己行与留的矛盾，表明作者的爱国之情和以身殉国的志向。 4、《离骚》的艺术特点： A、浓烈的激情和奇幻的想像 B、俊洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。 C、香草美人的象征手法。 D、结构和语言方面的特点。 二《九歌》 《九歌》是屈原根据江南民间祭祀的乐歌，经过加工创作而成的。标题是袭用古题，据《离骚》：“启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵”。《天问》：“启棘宾商，《九辨》《九歌》” 。 《九歌》是组诗，共有11篇： 《东皇太一》：天神；《云中君》：云神；《湘君》《湘夫人》：湘水之神；《大司命》：主管寿夭之神；《少司命》：主管子嗣之神；《东君》：太阳神；《河伯》：黄河之神；《山鬼》：山神；《国殇》：祭祀为国捐躯的将士；《礼魂》是送神曲。 文征明湘君湘夫人图 《九歌》与屈原其它作品的幽愤风格不同，而写得清新凄艳，幽渺情深。显然是因为利用了民间的素材，融入了民歌的情调，这样比起他其它的作品，风格有些独特。 傅抱石屈原图 李公麟的《九歌图》 《山鬼》讲析： 若有人兮山之阿被薜荔兮带女萝既含睇兮又宜笑子慕予兮善窈窕乘赤豹兮从文狸辛夷车兮结桂旗被石兰兮带杜衡折芳馨兮遗所思 徐悲鸿山鬼图 余处幽篁兮终不见天路险难兮独后来表独立兮山之上云容容兮而在下杳冥冥兮羌昼晦东风飘兮神灵雨留灵修兮澹忘归岁既晏兮孰华予采三秀兮于山间石磊磊兮葛蔓蔓怨公子兮怅忘归君思我兮不得闲山中人兮芳杜若饮石泉兮荫松柏君思我兮然疑作雷填填兮雨冥冥猿啾啾兮狖夜鸣风飒飒兮木萧萧思公子兮徒离忧 傅抱石山鬼图 山鬼的形象分析 艺术特色： 心理刻画 情景交融 陈洪绶山鬼图 三、《九章》 《九章》包括九篇作品，有《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》，西汉刘向《九叹》：“叹《离骚》以扬意兮，犹未殚于《九章》”。 这九篇作品，多直抒胸臆，文笔比较朴素，想象夸饰成分极少。 傅抱石屈原像 四、《天问》 它基本由四字句构成。 它基本用问句构成。 它对自然现象和社会历史提出疑问，与当时的普遍思想观念不同。 如：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？ 鲁迅《摩罗诗力说》：“怀疑自遂古之初，直至百物之琐末，放言无惮，为前人所不敢言。” 五、《招魂》 《招魂》据东汉的王逸说是宋玉作，招屈原之魂，“《招魂》者，宋玉之