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政治课复习资料 第一编　马克思主义哲学原理 复习要点 一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 (一)哲学和哲学基本问题 1.哲学是世界观的理论形态 (1)哲学是系统化、理论化的世界观。 世界观亦称宇宙观，是人们关于整个世界以及人和世界关系的总的根本看法和观点。哲学作为世界观的理论体系是采用最一般的概念和逻辑形式进行理论加工而建构起来的知识体系，不同于人们日常活动中自发产生的朴素观点。 (2)哲学是关于自然、社会、思维发展的一般规律的学说。 哲学是对世界以及人和世界关系的总体性反映和把握，因此，它对一切具体科学和实践活动有普遍方法论的指导作用。具体科学则只研究整个世界某一领域、方面的特殊规律，给予人们以具体理论知识和特殊方法。 2.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维和存在即精神和物质的关系问题。这个问题包括两个方面：第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即思维和存在、精神和物质谁是本原、谁是派生的问题。对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为唯物主义和唯心主义两大派别。第二方面是思维和存在的同一性问题，即思维能否认识现实世界或世界的可知性问题。对这个问题的不同回答，把一切哲学区分为可知论和不可知论。 3.唯物主义和唯心主义的对立 由于对哲学的基本问题的不同回答而形成唯物主义和唯心主义两大基本派别，唯物主义坚持物质第一性、意识第二性，唯心主义则相反，这就是哲学的党性，即唯物主义和唯心主义的对立。一切哲学都是有党性的，不是从属于唯物主义，就是从属于唯心主义，超党性的哲学是不存在的。二元论哲学动摇于两个基本派别之间，最终导致了唯心主义。 理解唯物主义和唯心主义的对立必须弄清一元论和二元论。一元论是认为世界万物只有来自一个本原的哲学学说，它可以区分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界万物的本原是物质，唯心主义一元论认为世界万物的本原是精神。二元论是主张世界存在物质和精神两种各自独立、性质不同的本原的哲学学说。二元论企图调和唯物主义和唯心主义的对立，但其并不能解决世界的本原问题。 (二)马克思主义哲学的基本特征 1.马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义 马克思主义哲学把实践作为考察精神和物质关系的基础，对世界的本质及其发展规律作出了科学的系统的说明。它把唯物主义一元论原则贯彻到包括社会在内的一切领域，实现了唯物主义和辩证法的高度统一，唯物辩证的自然观、认识论和历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态；特别是唯物史观的创立，是马克思的两个伟大发现之一。它既彻底批判了唯心主义，又克服了形而上学唯物主义的局限性，实现了哲学内容的革命变革。 2.实践的观点是马克思主义哲学的基本观点 马克思主义哲学批判继承了旧哲学在实践问题上的积极合理因素，克服了唯心主义在实践问题上的错误和旧唯物主义的缺陷，创立了科学的实践观。马克思主义哲学认为，全部社会生活在本质上是实践的，实践是人和社会的存在方式，是物质运动的最高级、最复杂的形态，“实践决定观念”，并明确论述了实践的含义、特点和基本形式。 3 .唯物主义历史观是马克思的伟大发现 历史唯物主义的创立，使得社会历史学从此变成如同自然科学一样具有精确性的科学。而在此以前，由于受历史唯心主义的统治，社会历史学除搜集积累材料之外，不能真正揭示社会历史的规律，因而不能成为科学。历史唯物主义同剩余价值学说一起使社会主义由空想变成了科学。剩余价值学说揭露了资本主义剥削的秘密，历史唯物主义则深刻地揭示了资本主义社会的内在矛盾。二者一起指明了社会主义取代资本主义这一历史发展的必然趋势。 4.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论马克思主义哲学的显著特点在于它的阶级性、实践性以及革命性和科学性的高度统一。 5.马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的 马克思主义哲学的革命性集中体现为它的批判精神，它用唯物辩证法观察事物，反对把客观世界和人的认识绝对化、僵化。唯物辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解，辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。 6.马克思主义哲学中国化和建设有中国特色社会主义的理论基础 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是我们观察事物、分析事物最有力的理论武器，也是我们党制定各项路线、方针、政策的理论基础。 毛泽东把马克思主义与中国革命和建设的实际相结合，创立了毛泽东思想，创造性地推进了马克思主义哲学的发展，是马克思主义哲学中国化的典范。在建设有中国特色社会主义的实践中，必须坚持马克思主义哲学的指导。马克思主义必须同各国实际相结合，这是马克思主义的一条基本原则。毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义哲学中国化基础上的两大理论成果，它们共同的哲学基础正是