人教版历史必修三第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成的教学精编版课件.pptVIP

材料一：子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)、足兵(军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（不取得百性信任是立不住脚的。） 材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百性的拥护）而为天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。……” ——《孟子·尽心章句下》 材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。” ——《荀子·王制》 （4）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”？（2分）后世不少统治者都以此为鉴，举出以个典型事例。（1分） （1）三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想？ （2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？（2分）结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做？（1分） （3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？（1分）结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？（1分） 民本思想。 取信于民。为政以德，关心爱护百性。 “民贵君轻”的观点。（1分）“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。 继承和发扬了儒家民本思想，认识到人民力量的巨大。（2分）唐太宗时君臣以此为鉴，出现了“贞观之治”。 学派 时期 代表人物 思想主张 所代表阶级 儒家 道家 法家 墨家 * 书利华教育网精心打造一流新课标资料 * (1)经济领域：井田制崩溃。(铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。) (2)政治领域：周王室衰微。（春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。） (3)阶级关系： “士”受到各诸侯国统治者的重用。（各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。） (4)思想文化：教育和学术逐渐下移。（从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。） * 子：古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人 名家：战国时期以辩论“名实”问题为中心的一个学派，?代表人物是公孙龙和惠施。 强调名称和事实必须完全相符，正了“实”，?“名”也就正了。 杂家：战国末至汉初，取各家之长，舍其所短的学派， 代表人物是吕不韦。 阴阳家：战国时期提倡阴阳五行学说的一个学派，其主要代表人物是邹衍。 纵横家：战国时期专门从事外交活动的一批谋士?. “合纵”的代表人物是苏秦，主张联合六国以拒秦。 “连横”的代表人物是张仪， 主张六国分别与秦国交好，达到兼并六国的目的。 ? * 百家争鸣局面什么时候结束？ 秦的统一(焚书坑儒) 结束了百家争鸣的局面。 * 德治：丁金山先生在《天道演化哲学》中认为：在社会管理方面，通过理论教育，使具体人懂得集体效益更大化的道理、义理、法理，从而使具体人在遵照集体效益更大化的社会规律办事，从而达到“修身、齐家、治国、平天下”的目的就是德治。 德治是人类社会用道德控制和评价社会成员行为的一种手段。 情感态度价值观：体现了以人为本的人文主义精神境界。 孔子提出“仁” ，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。 * 百家争鸣局面什么时候结束？ 秦的统一(焚书坑儒) 结束了百家争鸣的局面。 * “仁政” 基本解释：最早是孔子提出为政以德 孔子 在对“仁”的解释中，已有关于“仁政”的思想。 孟子 发挥 孔子 学说，明确提出“仁政”的主张。 “仁政”：宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略。 * “王道”:儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。与霸道相对 霸道：履行强权，滥用武力。 * 百家争鸣局面什么时候结束？ 秦的统一(焚书坑儒) 结束了百家争鸣的局面。 * “道”：是名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为原理、原则、真理、规律等 “无为而治”： “无为”不是一无所为,不是什么都不做。而是不妄为，不随意而为，不违背自然规律而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之，是一种“积极无为”的哲学观。 辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，源出希腊语“dialego”，意为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式。 * 相对：是一个抽象的词语，指一个物质或一个整体和另一个