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3-13-37西方人文精神的起源
一、选择题
1.英国历史哲学家科林伍德说:古希腊、罗马的史学所探究的是“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”出现这种观念的根源是( )
A.个人主义迅速成长 B.平民地位不断提高
C.工商业发展的结果 D.海外贸易比较发达
【解析】 个人主义迅速成长只是探究“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”的表现或直接原因,其根源还在于工商业的发展,故A项错误;平民地位的提高得益于古希腊、罗马民主、法治的发展完善,其根源还在于经济的发展,故B项错误;工商业的发展突出了人的作用,进而使“古希腊、罗马的史学所探究的是‘人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史’”,故C项正确;海外贸易比较发达是古希腊、罗马工商业发展的表现之一,故D项错误。
【答案】 C
2.公元前5世纪,希腊出现了悲剧作家,他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系,以及命运与家庭对人生的影响等为主题,诉诸人的情感,表现人的优点;到公元前4世纪,悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现,喜剧作品常讽刺雅典官员,或取笑当时的一些思想家,诉诸人的理智,暴露人的弱点。这反映出古希腊( )
A.人文主义精神的深入发展
B.悲喜剧的社会影响力极大
C.公民辩证看待自己的文化
D.公民认知社会能力的提升
【解析】 根据题目中的关键词“诉诸人的情感,表现人的优点”“诉诸人的理智,暴露人的弱点”,均以人及人性为研究的主题,此为人文精神,故A项正确;题目中并未提到悲喜剧的社会影响,故B项错误;题目中悲喜剧研究人的优点和缺点,应为辩证看待人,并非辩证看待自己的文化,故C项错误;悲喜剧研究的中心是人的情感,与认知社会能力无关,故D项错误。
【答案】 A
3.(2018·海南八校联考)“古希腊七贤”之一的毕阿斯把人的好行为归于上帝。他还说过:“挣钱的工作最使人快乐。”他认为只有人们富裕了,才能更好地帮助别人。这反映了他( )
A.提倡科学、自由和平等
B.以大量的财富支持城邦
C.以人为中心关注世界
D.要求人民听从上帝的安排
【解析】 科学、自由和平等是启蒙思想,与材料中“古希腊七贤”不符,材料中未涉及,故A项错误;材料中“帮助别人”不是支持城邦,故B项错误;材料中“最使人快乐”“人们富裕了,才能更好地帮助别人”表明以人为中心,故C项正确;D项与材料中“人快乐”“人们富裕”不符,没有涉及要求听从上帝的安排,故D项错误。
【答案】 C
4.(2018·四川成都模拟)在古希腊神话中,“神人同形同性”,神与人的形象和性情相同,只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。这反映出古希腊( )
A.人本主义精神缺失 B.重视人自身的价值
C.文明开化程度较低 D.忽视对现实生活的关注
【解析】 根据题目中“神与人的形象和性情相同”说明古希腊时期重视人文精神、重视人的价值,并非缺失,故A项错误;根据前面的分析,故B项正确;文明的开化与文字的发展等方面有关,人文主义精神属于文明开化程度较高的表现,故C项错误;根据题意,古希腊神话人物来源于现实中的人,说明了古希腊对现实生活的关注,故D项错误。
【答案】 B
5.(2018·河南安阳调研)普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他( )
A.主张以教育培养道德 B.强调人的价值和作用
C.持客观唯心主义思想 D.仍抱有传统神学观念
【解析】 根据材料“人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的”可知,在普罗泰格拉看来,道德是以欲望和追求为培养目标的,故A项错误;普罗泰格拉作为智者学派的领军人物,自然是强调人的价值和决定作用,故B项正确;根据哲学知识不难知道,人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心,故C项错误;材料中并没有对传统神学观念的相关提及,故D项错误。
【答案】 B
6.智者学派代表人物普罗泰格拉提出:“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。”这一思想的积极意义是( )
A.为虚无主义开辟了道路
B.开启了不可知论的探讨
C.有利于摆脱神学观念的束缚
D.为专制制度提供了理论支持
【解析】 据材料“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法”可知有利于摆脱神学观念的束缚,C项正确。虚无主义是中国道家的思想,并非智者学派的思想;“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法”并非不可知论;雅典实行民主政治。
【答案】 C
7.苏格拉底说:“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还
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