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村上春树中期写作主题研究 【摘要】村上春树写作主题分不同阶段，展现了不 同的人生态度和认知。本论文探讨村上春树中期写作主题。 【关键词】村上春树；探索；本原；意识深处；思维回 路 一、探索意识深处 当村上春树开始隔绝自己与他人，探索自己意识深层的 时候。一个重大的根本问题浮现出来，为什么我是我？是什 么造就了我与别人哪怕万分之一的差别？这种差别有没有 思维内核的根据？ 根据这一疑问，村上春树创造了《世界尽头与冷酷仙 境》，这部小说呼应了村上春树在短篇小说《伊帕内玛女孩》 中的一段话： “在（我意识的）某个地方，一定有个连接我和我自身 的绳结。我迟早肯定要在遥远世界中的某个奇妙场所同我自 身不期而遇……在那里，我是我自身，我自身是我。主体是 客体，客体是主体。毫无障碍和阻隔，完美的融合，在世界 的某处必能找到这样的场所。” 在《世界尽头与冷酷仙境》中，“我”便到迗了这样一 个“我便是我自身”的场所，起因是作为计算士的“我” （计算士是一种利用自己的大脑转换来保存数据的专业人 士）由于大脑中多加装了一条由思维内核合成的线路，而且 用作转换的中转站即将烧掉，意思是”我”就将永远回不到 运转现实世界那条思路（在现实世界会死去），而永远存在 于由自己思维内核合成的世界，那个世界的名字叫世界尽 在这本小说中，村上春树提出一个观点，即每个人眼中 的世界都带有极强的主观色彩，都是由自己选择可能性才看 到的世界。小说中说“所谓世界，便是由浓缩的可能性制成 的咖啡桌。而对可能性的选择在某种程度上则是由构成世界 的每一个人决定的。”村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》 中就探索了导致每个人的世界有万分之一不同的思维内核 的根据。他把思维内核比喻成“象厂”，“无数记忆和认识 的断片在那里筛选，筛选出的断片在那里被错综复杂地组合 成为线，又将线错综复杂地组合为线束，由线束构成体系。” 这是村上对思维内核的描述，也可以称之为潜意识，由 认识改变，又基本稳定，再制造出浮出表面的意识。也就是 说，认识塑造潜意识，潜意识又产生意识，意识塑造了每个 人眼中世界的样子。村上在小说中制造了另一个由思维内核 塑造的世界，在他看来，那是他是他自身，他自身是他的场 在《舞、舞、舞》中，“我”总是梦到海豚宾馆（就是 《寻羊冒险记》中出现过的宾馆）中有人在为我哭泣。我发 现为了摆脱过去的阴影，我的遗忘似乎将我自己的一部分也 落在那里，导致现在的“我”只是作为部分生活着。我决定 寻找过去失踪的女友，最后发现她已经死了，并且在梦中告 诉我海豚宾馆中摆着六具白骨的房间就是“我”本身，那里 所有的一切都是“我”本身。 村上春树再次沿用了他以往的“寻找”模式，寻找自 己，最后自己变成一个既抽象又具象的地点或事物。这样的 写作与村上的写作特点有关，村上春树将自己的写作称为 “自发性”写作，他曾经说过 “一个故事，一个‘物语’，并非你的创造。它是从你 内心‘拽’出来的某种东西。那个故事已经在你内心存在着 了。你无法创造它，你只能把它表现出来。至少对我而言这 是真的，这就是故事的自发性。” 村上春树的故事大部分都是自动传迗出来的内心的故 事，因此，在故事结尾将故事等同于“我”本身也就是自然 而然的行为了。 从《世界尽头与冷酷仙境》到《舞、舞、舞》，村上春 树在探索自己思维内核的时候，也发现了在特定社会、制度 中生活的人的思维局限性。村上春树将它称之为思维的回 路，在采访中，村上春树曾说，过去以为自己成长得非常幸 福，但现在看来，还是受到了损伤。父母将社会经验、知识 传授给孩子，某种程度上就是将思维的回路封闭起来。而奥 姆真理教地铁毒气事件的发生便是在奥姆真理教组织的体 制中，成员的思维回路都被封闭起来，导致无法做出个人独 立的善恶判断，导致灾难的发生。 二、村上春树便在《世界尽头与冷酷仙境》、《舞、舞、 舞》中探讨了形成思维回路的原因。 1、 善恶二元对立论 在《世界尽头与冷酷仙境》中，有两大组织，一个是计 算士的组织，另一个是符号士的组织。“在作为计算士的 “我”眼中，计算士是善，符号士是恶。因为计算士保护数 据，符号士夺取数据。但博士的孙女却反问我“假如‘组织’ 和‘工厂’是由一人之手操纵的呢？就是说左手偷东西右手 来保卫。” “我”说；“通过唆使双方竞争，是价格无限上 涨，只要让两者分庭抗礼相持下去，就不必担心跌价。” 这是对一直以来善恶二元对立的解构，或许有些阴谋论 的色彩，但通过消解其固有的善恶色彩，我们从一直以来顽 固的善恶二元对立论的思维回路中解脱出来了。可以说是一 种启蒙，取消对立场善恶属性的判断，而从利益层面去思考， 似乎更触及事物的本质。 2、 高度发迗的资本主义社会 ?为追求利润最大化而不择手段 在《舞、舞、舞》中的海豚宾馆与《寻羊冒险记》中的 海豚宾馆虽然名字相同，却是