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胡渐彪所有演讲稿 　　儒雅马来西亚华人胡渐彪，演说的《荒漠中的华教》不禁让人想起很多年以前的一首歌曲《我的中国心》，有种洋装在身，心却依然是中国心的情感，被鲁豫导师称作今晚全场最有情怀的选手。通过他的演讲，让更多人知道了，原来，远在马来西亚还有这样一群炎黄子孙，在为一缕中华情不懈努力，让我们不禁为血脉相连却远在他乡的同胞们鼓掌。来自马来西亚的胡渐彪，祖籍是广东开平，他的爷爷是当年下南洋的第一批华人，当时也就在南洋落地生根，算到今天，已经有差不多80年的时间。但在胡渐彪的家族，一直非常讲究传承语言和文化，小的时候，他的爷爷就一直叮嘱他们必须学会说自己的家乡话。这次胡渐彪登上《我是演说家》的舞台，他也是希望能把马来西亚的华人教育介绍给和他同宗同族的中国人。也是希望大家能够认识到在马来西亚每一代华人对于华语的热爱和坚持。他演讲的题目是《荒漠中的华教》。胡渐彪的演讲非常具有感染力，也是能真正的抓住每一个中国人对于民族的自豪感，让大家有一种深深的共鸣。在演讲过程中，胡渐彪讲述了他们这些下南洋华人，在坚持对于中华文化种种不容易，80年过去了，如今马来西亚的华人文化依然有他们的一片天地，这些都是离不开每一代华人的努力。各种艰难，各种阻扰在这种坚持中一次次的挣扎着站起来，这也是换人对于自己文化的一种强烈自豪感和归属感。胡渐彪的演讲获得了鲁豫、张卫健和刘嘉玲的一起亮灯，并且对他的演讲有非常高的评价。　　完美女声盲人播音员董丽娜舞台上，她用她的声音牵着每一位听众跟着她的故事，从黑暗走向光明，穿越重重障碍，为梦想而战。　　总结陈词　　按你们自己的架构写啊……主要就是确认达成共识的定义，确认有优势的战场，然后在补充以下没有拿下的战场……好常规……　　根据赛前预测对方的点，和自己框架写一个梳理。最主要的是写一个自己立论的一个价值升华。梳理最好还是靠现场　　胡建彪曾经说，四辩就是打扫战场的。具体而言，主要是三个任务：对方有哪些伤员，赶紧扑上去补两刀捅死；自己有哪些兄弟受伤了，赶紧抬回来救好；把战利品啊啥的都抢到手，把旗子竖起来。这段话简明扼要的概括了四辩的3个职能：给予对方立论最后击、给予己方体系最后阐述以及基于辩题的最后升华。话虽如此，但是结辩时间有限，要在短短几分钟内把3大任务都完成几乎是不可能的，所以许多优秀的结辩在“破”、“立”和“升华”中，都有不同的取舍。也正因此，我们可以看到各种风格的结辩在华语辩坛出现。根据梧桐的观察，结辩风格大体可以分为三大种：　　1、反驳为主，蕴立于驳：　　这种风格的典型是01国辩马来亚大学的胡渐彪，这种风格的特点是把对方的立论从定义到标准到底线到分论点一层层的剥离，或是将对手的逻辑证伪，或是证明对手逻辑偏题。待到把对方的立论驳的惨不忍睹了，最后再收一下，将自己没有说清楚的立论进一步阐述。这种打法的优点有三：　　一、通过最猛烈的进攻，能够最有效杀伤对方立论，让对手辛苦一场辛勤构建起来的逻辑体系从形式上被推倒。　　二、现场效果极强，即使是准备好的反驳也能给人以很强的临场　　感。并且，相对另外两种风格，这种结辩给予了突发事件充足的应对时间，不至于因为准备过多而束手束脚。　　三、对于逻辑性强的辩手，即使语言组织和知识底蕴稍差，也可以不惧任何对手。所以理工科学校和国外辩手比较喜欢这种模式。但是这种打法也有明显的缺点：　　首先，辩论的终极意义在意说服而不是反驳。这种非此即彼的两分法式的总结的手段方式却主要在反驳，其与辩论精神略有相悖。退一万步讲，就算证明对方的论证全是错的，也不代表己方辩题成立啊。其次，由于时间有限，在着重于反驳的同时，也牺牲了进一步申论的机会，也挤占了价值升华的空间。这使得，在之前己方立论没有说清楚的情况下，一旦反驳不能得手，将处于很尴尬的境地。　　不过总的来说，这种反驳在实战中是非常有效的，胜率也高，执行也相对容易些。关于反驳为主的结辩，胡渐彪在01年的3场比赛给出了近乎是教科书式的3个模板。有兴趣的辩手可以仔细的观看、研究、摸索，然后吸收为属于自己的总结风格。　　2、升华为主，蕴驳于立：　　很多第一次看黄执中比赛的辩手都会有这样一个感觉：“哇，原来辩论还可以这么打！”但是也有很多辩手会产生疑惑：“他的稿子是不是事先准备然后背一下啊？”　　其实这就是很多初学者的误区，认为反驳才是临场的，而陈述则一定是准备的。其实，反驳也可以随意准备的，而申论和价值升华也可　　以是基于现场做的。典型的比赛，可以参看95国辩的林正疆、03国辩的黄执中以及05湖北省赛的邓哲。　　这种结辩风格的特点可以做如下的归纳：在结辩的时候，以之前环节所没有的新的视角，来重新审视今天的辩题，先把己方的之前没说完的逻辑说清，然后更进一步说出新的价值理念。　　因此，这种打法的优点就呼之欲出了：　　首先，可以