上博简（九）《公治兵》研读劄记（二）.docVIP

上博簡（九）《陳公治兵》研讀劄記（二） （首發） 曹建敦 浙江大學人文學院 簡文：不智（知）亓（其）啓卒夌行述（遂）入王卒而毋（止）帀（師）【簡七】徒虖? “啟”，故書多訓為開，此處有表示在前之意。 于省吾先生對“啟”字論述尤詳，參《甲骨文字釋林》，中華書局，1979年，287—291頁。《左傳·襄公二十三年》：“啟牢成御襄罷師，狼蘧疏為右。”孔疏：“凡言左右，以左為先，知啟是左也。名之曰啟，或使之先行。《詩》云：‘以先啟行。’服虔引《司馬法·謀帥篇》曰：‘大前驅啟，乘車大晨，倅車屬焉’。”《詩·小雅·六月》：“元戎十乘，以先啓行。”鄭箋：“二者及元戎，皆可以先前啓突敵陳之前行。”《後漢書·岑彭傳》：“彭殿為後拒。”李賢注：“凡軍在前曰啟，在後曰殿。”《逸周書·武順》：“ 于省吾先生對“啟”字論述尤詳，參《甲骨文字釋林》，中華書局，1979年，287—291頁。 “夌”，原考釋者釋作“”，讀為“垂”，誤。此從程燕釋， 程燕：《讀上博九劄記》，簡帛網，2013年1月6日。讀作陵，字或作凌。《楚辭·國殤》：“淩餘陣兮躐餘行。”王逸注：“淩，犯也。”《文選·司馬彪〈贈山濤〉》“上淩青雲霓”，李善引《蒼頡篇》曰：“淩，侵也”《國語·吳語》：“大夫國子興其眾庶，以犯獵吳國之師徒。”先秦治兵或戰鬥中，爲了保證陣行的整體戰力，要求部卒行列整齊，不得亂行。《孫子兵法·地形篇》：“陳兵縱橫曰亂。”《墨子· 程燕：《讀上博九劄記》，簡帛網，2013年1月6日。 《國語·晉語五》：“趙孟使人以其乘車干行，獻子執而戮之。” 簡文：安得其（猨）旗？ 先秦旗幟，縿是旗面的主體，上繪有與其等級相稱的畫章（物象）。《儀禮·鄉射禮》：“旌各以其物。”《國語·吳語》：“審物可以戰乎？”韋昭注：“物，旌旗物色、徽幟之屬。”《周禮·春官·司常》記載有所謂“九旗”，其畫章有 “日月、交龍、熊虎、鳥隼、龜蛇”等。河南淮陽馬鞍塚戰國晚期車馬坑出土的紅色貝旗，是以貝殼綴成的花瓣紋為畫章，旗一面每組用八枚海貝，旗另一面每組用四枚海貝，用線綴成四瓣的花紋，排列整齊。 河南省文物研究所、周口地區文化局文物科：《河南淮陽馬鞍塚楚墓發掘簡報》，《文物》1984年第10期，第13頁。先秦時，亦或以旗幟上面所繪的物章命名旗幟，如《左傳》記載有“ 河南省文物研究所、周口地區文化局文物科：《河南淮陽馬鞍塚楚墓發掘簡報》，《文物》1984年第10期，第13頁。 先秦田獵以及軍事行動，皆建旗。《周禮·春官·司常》：“及國之大閱，贊司馬頒旗物：王建大常，諸侯建旗，孤卿建旃，大夫士建物，師都建旗，州裏建旟，縣鄙建旐，道車載旞，斿車載旌。”鄭玄注：“皆畫其象焉，官府各象其事，州裏各象其名，家各象其號。凡祭祀，各建其旗。會同、賓客亦如之，置旌門。大喪，共銘旌，建廞車之旌，及葬亦如之。凡軍事，建旌旗；及致民，置旗，弊之。甸亦如之。” 先秦戰爭中，多有得對方戰旗之舉。《尉繚子·兵教上》有“戰勝得旗”之說。《左傳·哀公二年》：“鄭人擊簡子中肩，斃于車中，獲其蜂旗”，“及鐵之戰，以徒五百人宵攻鄭師，取蜂旗于子姚之幕下，獻，曰：請報主德”。簡文之“猨旗”，應指繪畫有猨作為物章的旗幟。簡文意指，因楚師不繼，怎麼能獲得敵人的旗幟呢？即未能取勝。 簡文：澫（烈）【簡13】以戕士，乔（高）山以退之。 整理者將“戕士”與“喬（高）山”連讀，可商。茲據文意改讀為“澫（烈）以戕士，喬（高）山以退之”，並與簡13 拼接。 “以”，承接連詞，與“而”同。如《易·豫卦·象傳》：“先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考”，《經義述聞》王引之按云：“下‘以’字，而也。” 王引之：《經義述聞》卷2，南京：江蘇古籍出版社，2000年，第49頁。之，語助詞，古書常見。 裴學海：《古書虛字集釋》，中華書局，1954年版，第731—732頁。如《左傳·莊公十年》：“公將鼓之。”《孟子·梁惠王上》：“天油然作雲，沛然下雨，則苗勃然興之矣。”上幾例“之”用於不及物動詞後，起調整音節的作用。古代兵家要求退卻時要像山一般穩重，沉著冷靜。如銀雀山漢簡《孫臏兵法·十陣》云：“山而退。”《吳子·應變》：“守以強弩，退如山移，進如風雨。”退卻之時最易導致陣行混亂從而遭到敵人攻擊，所以要求退兵時要井然有序，《左傳·宣公十二年》記載晉楚邲之戰，士會“殿其卒而退”，即其例。今日習語“兵敗如山倒”，可與簡文反觀。另，古人亦多以山立來形容人的穩重行為或狀態。如《禮記·玉藻》：“ 王引之：《經義述聞》卷2，南京：江蘇古籍出版社，2000年，第49頁。 裴學海：《古書虛字集釋》，中華書局，1954年版，第731—732頁。 簡文：檐（擔） 簷字考釋參于省吾先生《鄂君啟節考釋》一文，載於《考古》 簷字考釋參于省吾先生《鄂君啟節考釋》一文，載於《考古》1963