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　　饶宗颐的书写情怀 　　方孝坤 　　敲下饶宗颐几个字，我不知怎么继续下去，有人把饶宗颐比作一座山、一片海、一座孤独的海岛。 　　学术界称他为国际瞩目的汉学泰斗、整个亚洲文化的骄傲。 　　面对这些我想起了如雷贯耳、皓月当空、学富五车、青史留名，这些是我们在纸上读到的冷冰冰的字眼，当我们走近饶宗颐，我们感受到的岂止是一种博大、一种崇高。 　　我们无言以对，我们高山仰止，即便勉为其难写下一些文字，也是不知所言。 　　还是让我援引一下别人的评判吧 　　香港特首曾荫权说国学大师饶宗颐以旷世之才，文通六国，学富五车，堪为一代鸿儒。 　　文化部前副部长郑欣淼说饶公继承了我们传统文化最精致典雅的一部分。 　　他研究之广、学问之深，古今一人而已。 　　北京大学季羡林教授说近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。 　　著名语言学家许嘉璐说中华文化什么样子？就饶公这样！饶公是中华传统文化呈现于20世纪的最好典型。 　　我可以说50年之内，不会再出第二个饶宗颐！ 　　清华大学李学勤教授说饶宗颐先生治学，与世俗迥然不同。 　　数十年间，著述逾千万字，于学术文化，中西古今，无不会融通贯，得其窍要，及前沿之地位，开风气之先声，为海内外同知共仰。 　　2003年辑成出版的《饶宗颐二十世纪学术论文集》，煌煌二十巨册，洵非一般学人所能臆想。 　　作为一个学者能得到如此的评价，已经独步当代了。 　　即便用再多的语言已属多余，我不想多费口舌再讨论饶宗颐的学术成就，在这里，我只想谈一谈饶宗颐的书写与笔墨情怀，让我们从日常书写走进饶宗颐的世界。 　　渊源有自、师古有道 　　饶氏家族是近代潮州首富，书香门第，少年饶宗颐就是在自家的藏书楼天啸楼中打下了学问的根基，同时也打下了书画的坚实基础。 　　他幼年即从唐人欧阳询及颜真卿之楷书及宋人行草人手。 　　现在其潮洲故居壁上，仍存有他13岁时以欧体楷书所写对联，笔力刚健，不似幼年人之作。 　　他的梨俱室还藏有他20多岁所书的扇面，也是典型欧体行书，他的早年学书经历似乎跟常人无异，但表现出的天赋则大异常人。 　　大概10岁左右，饶宗颐跟他的伯父习画，后又经杨艳启蒙，杨艳的父亲杨国崧是任伯年好友，家中有很多任氏作品。 　　饶宗颐跟随杨艳勾勒任伯年的人物，奠下了他在人物画上基础，杨艳先生本人的花卉亦近海上任伯年、吴昌硕。 　　山水则带一点闽派作风，这是当时一般在潮州地区画家的常见风格。 　　毫无疑问，饶宗颐的学书之路跟别人没有什么区别，都是发端于童子功且渊源有自。 　　从资料来看，饶宗颐在绘画上似有名师指点，于书法一途，则没有大师指导，但常规的系统书写为他以后的发展奠定了扎实的基础，尤其是在结体上，这对他以后的书写之路产生了极大的影响。 　　当然，饶宗颐的童子功不只是书画，兼有大量的阅读，天啸楼的富有，滋养了这位后来的国学大师，也孕育了这位书画家的艺术情怀。 　　饶宗颐对前人书画艺术有极高观察力及转化能力。 　　他的书法能够神追古人又极具个性。 　　他曾对张猛龙碑、龙门二十品等北碑，及唐欧阳询化度寺碑，深入研习其笔法，之后他广阅众碑之余，偶然涉笔写其他北碑与唐碑，皆能写得形神俱似而又匠心独运。 　　他写金冬心漆书，参入了爨宝子，汉简隶体写得比金冬心还要灵动，他的隶书，扎根汉碑而广参汉镜铭、砖文、木简，同时吸收了清代隶书的意趣，既沉雄刚健，又生动有趣。 　　行草方面，师法古人，自上而下，博精约取。 　　篆书则广泛吸收古文字修养，独具特色。 　　在工具的选择上，饶宗颐善用茅龙笔，且扩展其功能。 　　亦书亦画，各体皆能，其成就远远超越茅龙笔书法的创始人理学大家陈白沙先生。 　　广东省社会科学院研究员、一级作家雷铎在《旷世奇才大宗师》一文中说以我之见，先生之游艺，比诸治学，近其趣而异果，殊其途而同归。 　　其游于艺也，发轫乎未冠之岁，而成就于知命之年。 　　其沉潜久兮，其成就高兮，其题材广兮，其风格丰兮，其韵味隽永兮。 　　先前，画论家把中国画分为‘画入画’和‘文入画’，我以为，饶先生的独创，使中国画的风格又多了一种，姑命之为‘学者画’，即诗人的才情更加上学者的。 　　这一段揭示出饶宗颐的读书和书画途径，并对其成就给予极高的评价，同时，我们也可以看出，饶宗颐的书法绘画是属于无意于佳、水到渠成的至高境界，非今天我辈的功利心态可比。 　　这对当代书画的发展有一定的启发。 　　博采众长、大成焕彩 　　无论是在学术史上还是艺术史上，大学问家或者大艺术家常常是博学的通才，饶宗颐也不例外。 　　饶宗颐的书法得益于他在书画上的博、厚、通。 　　在学习古人上，饶宗颐博学诸家，转益多师，楷书除上述诸家外，更取法瘗鹤铭、张猛龙碑、爨宝子碑及龙门造像。 　　章草取法简而参以急就章。 　　行草好唐怀素与宋黄山谷、米南宫。 　　隶书取径张迁