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... ... 《监督学》形成性考核册 答案 监督学作业 1 时间：学习完教材第一至第三章之后。 题目：勤政监督与廉政监督有何不同？应怎样完善我国的勤政监督？ 形式：小组讨论（个人事先准备与集体讨论相结合） 。要求每一位学员都提交讨论提纲，提纲包括以 下内容： 1、个人的讨论提纲。 2、小组讨论后形成的提纲。 教师根据每一位学员的讨论提纲以及小组讨论后形成的提纲给每一位学员评分。要求能够谈出自己的 观点，能够理论联系实际。 答 ：以下为小组讨论记录 老师：勤政监督与廉政监督是监督包含的两方面内容，我们先来讨论廉政监督。 同学 1： 何为廉政监督是指监督机关对国家机关及其公职人员是否廉洁从政所实施的全面监督以及责 任追究的活动。何为廉政？廉政，顾名思义，是指清廉为官，廉洁从政。一般来讲，任何政党，甚至团体， 尽管其信仰、组织路线，意识形态各有不同，但是他们对其组织内部官员廉洁从政的要求大体相同。亦即 廉政是政党成员，政府官员忠于信仰，效力政府的道德底线，是德性、是品质、是从政为官的重要前提条 件。廉政监督是指监督机关对国家机关及其公职人员是否廉洁从政所实施的全面监督以及责任追究的活 动。 同学 2：廉政监督需要为官者以史为鉴，效仿前贤。在我国历史上记载着许多清官廉吏，他们让百姓 受惠，令世人敬仰，当然更应当是现今为官者的楷模。例如，张伯行檄文禁馈送：清代乾隆年间，张伯行 出任江苏巡抚，上任时他便公布了一份特别的官箴《禁止馈送檄》 ： “一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民 脂民膏。宽一分，民受之不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤。倘非不义之财， 此物何来？ ”他正是这样惠政励已、廉洁自律，始终不违誓言，在历史上享有 “江南第一清官 ”之誉。 同学 3： 廉政监督需要文化。廉政需要摒弃古今中外文化之糟粕，汲取古今中外文化之精华。廉政需 要廉政文化入耳、入眼、入心的陶冶和滋养。廉政文化建设需要和社会文化、校园文化相融相和，永远并 肩前行。廉政需要为官者端正自身的名利观。为官者要自醒、自重，通过长期艰苦的思想历练，坚持做到 淡泊名利、鄙视官本位思想、耐得起寂寞、扛得住诱惑、经得起考验，努力做到宠辱不惊，心态平和。为 官者似乎应当有这种认识 —— 值得尊敬的不是您的岗位，而是您在任何岗位上称职的工作。 同学 4： 一人犯罪株连九族的悲剧已经成为历史，但是一人升官，鸡犬升天的现象在我们国家的部分 地方和单位仍然存在，尤其是在个别官员及亲族的内心深处仍然存在着极大的权力欲望和 “乘车、借光 ”等 思想，这些腐败或者是潜腐败的表象， 也可能是某些官员不检点甚至走向堕落的初始根源， 应当引起警惕， 并深入做好防微杜渐的思想教育工作。 同学 5： 廉政监督需要为官者始终摆正官与民的关系。几千年来，离我们早已远去的孔孟之道，留给 后人那多为人为官的至理名言，回顾朝更代改的历史，真是令人叹服。孟子曾针对人民与君王的关系时讲 到： “民为重、社稷次之，君为轻 ”。当官要摆正位置，为人民当的官不是父母官，你服务的百姓才是父母。 老百姓是水，水能载着你扬帆远行，水也可以让你翻船喂鱼。 同学 2：廉政监督需要为官者努力践行群众观点和发扬民主作风。邓小平同志讲过 “越是困难的时候， 越是要关心群众。 ”一“个政党就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声。 ”要懂得群众是真正的英雄； 人民，只有人民才是创造历史的真正动力！为官者，来自于群众，就要永远尊重群众、爱戴群众，一旦忘 监督学 1 了本，必将被人民所抛弃。 同学 3： 廉政监督需要党的监管机构设置科学合理。廉政需要党的组织对党员领导干部实行监督的权 威性和实效性。中共中央从 2003 年建立的对各省、市、自治区主要党政领导干部的巡视制度；近年来， 中央纪委对部分省、市 “垂直 ”派驻纪委书记等举措，其目的就是为了强化党的组织对党的领导干部的监督 职能。作为领导干部本人要自觉接受监督，主动接受检查和提醒。 老师：我们再来讨论勤政监督，以及如何完善我国的勤政监督？ 同学 1： 勤政是政党、政府对其官员使命感、责任意识的基本要求，当然也是中国共产党对于党员领 导干部政治素质、思想品德的重要衡量指标，并贯穿于对干部培养、考核、任免工作的全过程。勤政要求 为官者要具备忠诚职守的精神和爱岗敬业的品德。勤能补拙。勤，表现出党员领导干部的精神状态和思想 境界，是朝气蓬勃锐意进取，还是暮气沉沉，得过且过，在干部队伍中都有着各自不同的表现特征。 同学 5： 对于党员领导干部的勤政要求，一般来说绝不能混同于对于普通农民、工人，或一般群众的 要求。农民听敲钟下田劳作，工人听铃声打卡下班回家，而党员领导干部不行。遵守劳动和工作纪律，按 时上下班那不是对干部的要求，工作时间之外不去行为上的加班或头脑中静止了对其所