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- 2019-05-08 发布于上海
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摘要现代人日益依赖他人,却在现代分工体系中与他人日益疏离,这一“现代性”的
摘要
现代人日益依赖他人,却在现代分工体系中与他人日益疏离,这一“现代性”的 困惑,引发现代哲学家对交往意义的重视。现代哲学家们讲“交往”,凸显了人与人之 间的对话和沟通。然而,一方面,他们中的很多人讲的交往是精神交往,即日常的语 言交流活动;另一方面,他们也常常离开了人与自然的关系来谈人与人之间的精神性 关系。这样虽然保证了交往的自由性,但也失去了交往的必要性:对话要么是双方的 精神独白,要么是无内容的呓语。不同于当代西方的交往哲学,马克思从物质生产和 社会交往的关系出发,以实践活动为基础,说明了人只有通过交往,才能获得现实的 实践性本质,成为现实主体。马克思从实践论的视角,强调交往是人类特有的存在方 式或生活方式,对人与人之间的交往关系作了哲学的概括。因此,可以说马克思的社 会交往思想是建立在实践论基础之上的现代交往理论。系统地考察和解析马克思的社 会交往思想,是研究交往问题的前提和出发点。
马克思从资本全球化的现实历史出发,对交往的性质、特征、内容、形式、历史 形态以及功能作用作了全面而系统的阐述,形成比较成熟的社会交往思想。在马克思 看来:其一,交往是一个总体性概念,是一个系统,其中包括着物质交往和精神交往, 涉及经济、政治、文化等层面,是含义广泛的实践概念。其二,生产力的发展使交往
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