论庄子对语言局限性的认识与超越-汉语言文字学专业毕业论文.docxVIP

论庄子对语言局限性的认识与超越论文摘要 论庄子对语言局限性的认识与超越 论文摘要 庄子是我国先秦时期道家学派的主要代表。《庄子》既是一部博 大精深的哲理著作，又具有世罕其侔的艺术风采，在先秦诸子散文中 风格独特，文学成就最高。这与庄子对语言性质的认识及艺术地运用 有关．与其他诸子相比，庄子对语言的局限性认识最透彻．他不仅认 识到了语言局限性的根源，而且从表达和接受两个角度提出了摆脱语 言困境的方法．《庄子》被誉为“百家之冠”，在中国思想文化史上产 生了无可匹敌的巨大影响，但历来号称难懂，其思想之高深莫测、语 言之扑朔迷离都给庄学研究增添了困难．至今庄学研究中仍存在许多 分歧和误解，庄子语言研究无疑是通向其博大精深思想殿堂的金钥匙． 本文分三大部分，分别论述庄子对语言局限性的认识及其超越语 言局限性的理论与实践． 一、庄子论语言的局限性 庄子认为“道不可言，言而非也”。“道”是庄子哲学的最高范畴． 庄子把“道”看作衍生万物的精神实体，是天地万物的本质，超越于 具体的万物之上，是抽象的存在．“道”一旦用语言来表述就会失真． 对于体道来说，语言的作用是非常有限的．这是因为语言的运用是个 人的行为，表达个人的体验，而人由于受时空、成心的限制不可能获 得对事物的真知，如果强不知以为知而喋喋不休不休，势必造成对道 的遮蔽． 对于这意而言，语言的作用也是极为有限的，庄子认为“意之所 随者，不可以