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义务教育语文版九年级(初三)语文上册鱼我所欲也.ppt
《孟子》 鱼我所欲也 PPT课件 * 1、掌握本文的论证方法,理清论证思路。 2、理解作者的观点,领会文章的思想内涵。 3、在生活中能做一个善良、正直的人。 学习目标 PPT课件 * 朗读课文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(ɡǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪(dān)食,一豆羹(ɡēng),得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受。蹴(cù)尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡(xiànɡ)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心! 复习旧知 PPT课件 * 1、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 2、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 3、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 4、万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉! 不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄,优厚的俸禄对我有什么好处呢? 由此可见,人们所想要的东西有比生命更重要的,人们所厌恶的东西,有比死更严重的。 不只是贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,只是贤德的人能不丧失它罢了。 复习旧知 生命是我所喜爱的,正义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取正义了。 PPT课件 * 1、本文的中心论点是什么?作者是怎样提出来的?这样安排有什么好处? 2、孟子为了论证自己的观点,运用了哪些论证方法?是怎样论证的? 3、作者在文中赞扬了哪种人,斥责了哪种人? 合作探究 PPT课件 * 1、本文的中心论点是什么?作者是怎样提出来的?这样安排有什么好处? 论点:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的,把“生”比作“鱼”,把“义”比作“熊掌”,当二者不可得兼时,舍鱼而取熊掌,引出中心论点“舍生而取义”,由此及彼,由浅入深,生动形象,通俗易懂,更有说服力。 PPT课件 * 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。 2、孟子为了论证自己的观点,运用了哪些论证方法?是怎样论证的? 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也! 正面论述 反面论述 PPT课件 * 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 2、孟子为了论证自己的观点,运用了哪些论证方法?是怎样论证的? 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 ------正面举例 ------反面举例 PPT课件 * 提出中心论点: 舍鱼取熊掌—— 比喻论证 论 证 中 心 论 点 正面论述: 所欲甚于生—不为苟得 所恶甚于死—有所不避 反面论述: 得出推论:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 举例论证:——(不食嗟来之食) 对比论证 举例论证:——(不辨礼仪受万钟) 对比论证 舍生取义 所欲莫甚于生—何不用 所恶莫甚于死—何不为 论证思路严密,说理透彻,气势充沛,语言流畅 PPT课件 * 3、作者在文中赞扬了哪种人,斥责了哪种人? 赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 PPT课件 * 你能列举出一些从古至今“舍生取义”的名言诗句或事例吗? 拓展延伸 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 (孟子) 生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(匈牙利·裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) PPT课件 * 闻一多拍案而起,横眉怒对国民党手枪,宁可倒下去,不愿
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