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《礼记》二则（知识点梳理） 通假字 学学半（“学”同“敩（xiào）”，教导） 选贤与能（“与”同“举”，选拨） 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（“矜”同“鳏”，老而无妻） 古今异义 教然后知困（古义：困惑。今义：困难。） 虽有至道（古义：即使。今义：虽然。） 不知其旨也（古义：味美。今义：意义。） 男有分，女有归（古义：女子出嫁。今义：归还。） 大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：大路。） 一词多义 亲 1、不独亲其亲（动词，以……为亲） 2、不独亲其亲（名词，父母） 其 1、不知其旨也（代词，它的，指“嘉肴”的） 2、其此之谓乎（语气副词，表示推测，恐怕） 子 1、不独子其子（动词，以……为子） 2、不独子其子（名词，子女） 修 1、讲信修睦（动词，培养） 2、盖简桃核修狭者为之（形容词，修长） 分 1、男有分，女有归（名词，职分，职守） 2、舟首尾长约八分有奇（量词，长度单位） 词类活用 使老有所终，壮有所用，幼有所长（老，形容词用作名词，老年人；状，形容词用作名词，壮年人；幼，形容词用作名词，幼童） 文言句式 其此之谓乎（“此之谓”，就是“谓此”，宾语前置） 文学常识 《礼记》，是儒家经典之一，据传为西汉礼学家 \t /doc/_blank 戴圣所编，是中国古代一部重要的 \t /doc/_blank 典章制度 \t /doc/_blank 选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了 \t /doc/_blank 先秦的礼制，体现了先秦 \t /doc/_blank 儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料。