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南京师范大学认知心理学课件 认知神经科学专题.ppt

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一幅无标准答案的无名抽象画,在孩子们眼里,它“一切皆有可能”;而对许多成年人来说,这不过是一幅人脸而已。 在南坪实验小学1年级8班,10个同学有8种答案;在重庆工商大学一间自习室,10个同学的答案有6个与脸相关。 在全球21个受调查国家中,中国孩子的计算能力排名第一,想象力排名倒数第一,创造力排名倒数第五。 影响人类20世纪生活的20项重大发明中,没有一项由中国人发明;中国学子每年在美国拿博士学位的有2000人之多,为非美裔学生之冠,但美国专家评论说,虽然中国学子成绩突出,想象力却非常缺乏。 认知神经科学 ——起源、基本观点、研究方法及影响 刘 昌 南京师范大学教育科学学院 暨认知神经科学实验室 cglew@163.com 道德判断是纯理性的吗? Greene et al.(2001)的研究 道德心理学中长期存在的理性主义传统:强调理性在道德判断中的作用 电车难题 假设有一列失控的有轨电车飞奔而来,前面有两条轨道,一条站着五个人,一条站着一个人。如果不扳道岔,电车将冲向第一条轨道压死五个人。那么是否应该扳道岔,将电车引向另一条轨道,压死上面的那一个人? 天桥难题 同样有一列失控的有轨电车飞奔而来,前方的轨道上站着五个人处于危险之中。在电车和五个人中间,隔着一座天桥,桥上站着一位陌生的大胖子。拯救这五个人的唯一办法,是把这个大胖子推下天桥,电车将他撞死后就会停下来。那么是否应该把这个人推下桥去拯救五个人? 问题提出 为何在电车两难中几乎每个人都断定为了五个人牺牲一个人是可以接受的,但在人行桥两难中却不行? 把某人直接推向死亡可能产生了显著的情绪反应,从而影响了人们的判断。 实验设计——三组道德难题 与人身密切相关(可能会调动感情)的道德难题,包括“天桥难题”和其他类似的道德难题(如偷了一个人的内脏器官去拯救五个人,是否应该?在救生艇因超载面临沉没时,是否应该把某个人扔到海里?等等); 与人身关系不密切或无关的非人化的道德难题,包括“电车难题”和类似的道德难题(例如捡到了钱,该不该还给失主?); 空白对照组,是与道德无关的难题(例如出门旅行,是坐汽车还是坐火车好?)。 fMRI扫描结果 与判断非人化道德难题和非道德难题相比,大脑中与感情有关的区域明显变得活跃,而与记忆有关的区域则活跃程度明显降低。少数人对“天桥难题”这类问题做出了“应该”的回答,但花的时间要比那些回答“不应该”的人长得多(理智战胜感情)。而对非人化道德难题和非道德难题,回答“应该”和“不应该”所用的时间没有差别。 大脑外侧面 大脑内侧面 大脑皮层的分区 结论 揭示了道德判断的脑生理心理机制 道德判断并非纯理性的:一些道德两难(那些类似于人行桥两难)中情绪加工参与的程度可能高于其他道德两难事件(类似于电车两难),这些情绪参与影响了人们的判断。 Greene JD, Sommerville RB, Nystrom LE, et al. An fMRI investigation of emotional engagement in moral judgment. Science, 2001, 293: 2105-2108 心理研究的途径和层次 行为主义的研究 认知神经科学:揭示心理与脑的关系 (the neural bases of the mind) 认知和情绪活动的脑基础 解决理论争端 渊源 I:关于心理活动器官的争论 希波克拉底 (Hippocrates, 若公元前460-前377) 柏拉图(Plato, 公元前427-347) 亚里士多德(Aristotle, 公元前384-前322) 卡巴尼斯(Pierre Cabanis, 1757-1808) 《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官也,神明出焉” 孟子(约前372-前289) 李时珍(1518-1593):“脑为元神之府”(《本草纲目》) 王清任(1768-1831):“灵机记性不在心在脑”(《医林改错·脑髓说》) 渊源II:关于脑的功能的争论 颅相学(phrenology):伽尔 (Gall, 1758-1828) 大脑皮层机能等势说:拉什里(Lashley, 1890-1958) 大脑皮层机能定位说:布洛卡 (Broca, 1824-1880)、潘菲尔德 (Wilder Penfield, 1891-1976) 人的语言功能研究 布洛卡(Broca)区 表达性失语症:发音器官完整;知道想说什么,但发音困难,说话缓慢而费力。 病变时:如问及病人与牙科医生预约情况时,回答,“是的…星期一…星期三…9点…10点…大夫…和…牙齿” 严重时,Tan…Tan…Tan… 威尔尼克区 听觉性失语。 语言失认:“有声音,但不是单词。我可以听到声音了,但不能把单词分辨出来” 角回

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