内蒙古东部地区游牧民俗旅游开发策略研究论文.doc

内蒙古旅游开发论文 内蒙古东部地区游牧民俗旅游开发策略研究 摘要:内蒙古东部地区游牧民俗内容丰富、特色鲜明，旅游吸引力强，该种旅游方式也顺应了当今低碳环保的理念。文章在对区域内游牧民俗旅游资源分布、结构和优势进行系统分析的基础之上，设计了资源和市场相适应的旅游开发空间布局和民俗旅游产品谱系，并对某些具体民俗旅游产品设计与开发方案进行举例说明。 关键词:蒙东地区;游牧民俗;旅游开发;低碳环保;产品谱系 一、前言 游牧文化是一种独特的文化，孕育它的环境是独特的，其表现形式也是丰富多彩的，本文探讨的空间范围界定在游牧文化集中分布的内蒙古自治区东部地区，行政区划上包括了呼伦贝尔盟、兴安盟和通辽、赤峰二市，是一块特色鲜明、相对独立的地区(以下简称为“蒙东地区”)。该区域草原面积广阔，水草肥美，是绝佳的天然牧场，游牧文化在这里生息繁衍、世代传延。 本文主要研究游牧民俗的旅游开发问题。游牧是指终年随水草转移进行游动放牧的一种粗放的草原畜牧业经营生产方式。游牧文化是在游牧生产的基础上形成的，包括游牧生活方式以及与之相适应的文学、艺术、宗教、哲学、风俗、习惯等具体要素。相应文化的形成和发展与其所处生态环境是息息相关的，在蒙东这片大草原上，衍生出了和农耕文化迥然不同的游牧文化，它与所处生态系统和谐共生，延续几千年而不消失［1］;也正是这种不同，使得游牧文化与习俗对草原外游客产生较大的吸引力，而该种旅游方式也与当今全球所倡导和推行的低碳理念不谋而合。 二、游牧民俗旅游资源分析 (一)旅游资源分布分析 通过对该区域的游牧民俗旅游资源进行全面的资料搜集整理、部分地区的实地考察，进而发现该区域的游牧民俗旅游资源在分布上有着以下较为显著的特点。 1.地域集中性 该区域的游牧文化旅游资源在地理空间分布上主要集中于呼伦贝尔和科尔沁两大草原上，区内绝大部分的游牧民俗旅游资源在此都有集中表现。 2.民族汇聚性 该区域主要聚居着蒙古族和鄂温克族两大少数民族，蒙古族主要集中在科尔沁草原，而大量的鄂温克族主要集中在呼伦贝尔草原的鄂温克自治旗。两地在空间上紧密相连，却因为民族的不同而形成了特色鲜明的游牧民俗文化。 3.环境依托性 该区域的人文旅游资源主要是以游牧民俗为主，这些对自然环境有着较强依托性的旅游资源与环境本身经过多年的共生共存、共同演变之后，两者已经难以分割，无论脱离了哪一方都显示不出其旅游资源的高品位。 (二)旅游资源结构对比 分析鉴于以上特点，在对该区域的旅游资源分析过程中，尝试打破常规的分析方法，希望通过对民俗旅游资源高度集中的两大草原民俗旅游资源进行对比分析，寻找出适合于该区民俗旅游资源特点的区别开发策略。参考国家关于旅游资源分类的推荐性标准，并结合该区域旅游资源的特点，选取九个不同要素对资源进行了整理与比较。见表1。 由表1可知，两大草原民俗旅游资源分布相对较均衡，没有明显的偏向性，但又各具特点:这些差异具体地表现在了民俗节庆、民间艺术、著名牲畜、历史传说四个方面。另一方面虽然两大区域最基本的环境背景都是依托于草原展开，但是两大草原本身却也有着各自的特点，无论是在视觉感官，还是草原要素上都有着鲜明的个性。相对来说呼伦贝尔草原更加具有原生性，而科尔沁草原则由于与农区相连，且存在大量沙化的现象，因此多种环境共存，使得该区域的自然环境更加具有多样性。 (三)旅游资源开发优势分析 1.游牧文化与自然和谐统一 游牧文化与农耕文化有巨大的差异:农耕文化提倡改造自然、战胜自然，游牧文化则崇拜、依赖、顺应大自然，与草原融为一体。良好的水草条件是畜牧业发展的基础条件和基本资源，因此，游牧业有着和自然相适应的固有机制，游牧民族有着和自然相适应的固有观念。从保护生态系统和草原环境，也从顺应节能减排、低碳经济的理念来看，游牧业更有正面意义、游牧民俗旅游开发更具可行性和必要性。 2.资源分布的合理性 通过上述分析，可以发现该区域的民俗旅游资源无论是在空间分布，还是民族分布上都存在较大的合理性，主要表现在:(1)空间分布便于资源开发，两大草原分别以通辽和海拉尔两个大型城市作为依托，为游客的组织和旅游活动的展开提供了便利条件;(2)资源差异分布，为民俗旅游资源的差异性开发提供了优越的原始条件，两大草原民俗旅游资源各具特点，为看似相同的区域进行差异化开发，吸引游客全面进入提供便利;(3)据表1九个资源项目的对比，可以看出两大草原民俗旅游资源的分布都十分丰富，这为将来进行旅游深度开发提供了良好的资源依托。 3.资源开发的便利性 游牧民俗旅游资源及其所处的草原环境，在旅游开发过程中，并不需要进行大量的加工，也不必要进行大量的新建工程，反而越是自然、原生的资源就越能引起旅游者的旅游兴趣，而且在旅游开发中主要的问题就是如何更好地保护和展现现有的资源和环境。资源本身的这种特性，为旅游开发提供