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2.文学形象是假定与真实的统一; 格里高尔 杜甫《古柏行》 孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。 霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。 宋代的沈括在他的名著《梦溪笔谈》中写道:“‘霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺’,四十围乃是径七尺,无乃太细长乎?” 3、文学形象是个别与一般的统一; 马致远《秋思》 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马, 夕阳西下, 断肠人在天涯。 阿Q、骆驼祥子 古希腊倾国倾城的海伦 4、文学形象是确定性与不确定性的统一。 一千个人眼中有一千个林妹妹 两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。 文学意蕴层面,是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容,属于文本结构的纵深层次。 1.历史内容层 2.哲学意味层 3.审美意蕴层 (三)文学意蕴层面 第一,历史内容层。 《乐游原》 向晚意不适 , 驱车登古原。 夕阳无限好 , 只是近黄昏。 《水浒传》 《三国演义》 《白鹿原》 长篇小说《白鹿原》 作品以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵,有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。 《白鹿原》 这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。 第二、哲学意味层 亚里士多德:“写诗比写历史更富于哲学意味”。 哲学是人对宇宙人生本质规律的概括和思考。意味是一种不可言传,只可意会的感知因素。哲学和意味通过形象引发的联想在深层意蕴中有机结合。 山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。 去年今日此门中,人面桃花相映红。 月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。 绝句 唐·杜甫 迟日江山丽, 春风花草香。 泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。 第三,审美意蕴层 游园不值 应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。 花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉; 手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞; 桃李明年能再发,明年 闺中知有谁? 三月香巢已垒成,梁间燕子太无情! 明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼; 明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人; 独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。 葬花吟 杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门; 青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春; 怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂? 花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞; 愿奴肋下生双翼,随花飞到天尽头。 天尽头,何处有香丘? 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流; 质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落,便是红颜老死时; 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知! 文学作品论 文学作品的文本层次和文学形象的理想形态 第一节 文学作品的文本层次 一、作品与文本 作家创作的由读者阅读的产品。 作品 构成文学这种语言艺术作品的具体语言系统,有待于读者进行阅读。(独立性、未完成性、开放性) 文本 二、文学作品文本层次的划分 言语层 形象层 意蕴层 1.中国古代: “书不尽言,言不尽意”,“圣人立象以尽意” 。 ——《周易·系辞》 “夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。 ——王弼:《周易略例》 文本层次的划分的依据: 2.德国·黑格尔: “外在形状”:直接呈现的东西 “内在意蕴”:“一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神”。 3.波兰·英加登:文本四个层面 ①字音及其高一级的语音组合 ; ②语音组合传达的意义单元; ③多重图式化外观; ④再现的客体层次。 (⑤形而上特质) 综合中外
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