山西大同大学文艺理论课件第十六章 文学批评.pptVIP

第十六章 文学批评 山西大同大学文艺理论教研室 一、文学批评的价值取向 1.文学批评（Literary criticism）的内涵 即文学评论，指一种带科学性的艺术认识和评价活动，是在一定的理论指导下，着重于对作家作品的分析评价，也包括对文学运动、文学思潮、文学流派等文学现象的研究和评判。 “文学批评”在中国一直被写作“文学评论”，因为批评一词在中文中有贬义的指责意味，而评论一词则相对中性，当文革远去时，“文学评论”也渐渐地还原为“文学批评”。 1.文学批评的内涵 文学批评主要以作品为中心，也包括其它文学现象。 文学批评在我们时代已经成为文化批评，对象扩大到消费和视觉文化现象。 韦勒克《文学理论、文学批评和文学史》：“我还是不相信批评家就是艺术家或者说批评是一门艺术（就其严格的现代意义来讲）。批评的目的是理智的认识。批评并不创造一个同音乐或诗歌的世界一样的虚构世界。批评是概念的知识，或者说它以得到这类知识为目的。批评最后必须以得到有关文学的系统知识和建立文学理论为目的。” 2.文学批评的性质 (1)批评与科学： 19世纪的实证主义认为批评即科学。 丹纳《艺术哲学》：批评是一种实用植物学，只不过对象不是植物而是人的作品。 (2)批评与创作：批评是一种艺术 19世纪的唯美主义如王尔德认为批评家即艺术家，批评与艺术同一，批评即再创造。 中国古代的以诗论诗、以词论词的传统暗合了此精神。 （3）文学批评与文学理论： 理论指导批评，批评实践为理论提供新的生长点和案例。 理论是纯理性活动，批评理论属于文学理论的一个部分。 （4）文学批评与文学鉴赏（欣赏）： 中国古典文论和接受美学皆混同欣赏和批评，读后感和文学评论被糅为一体。 文学欣赏和批评都是评价活动，相对来说，文学欣赏更多个人情感的投注，属于审美趣味判断，文学批评则是客观理性的艺术价值评价，更多客观性和群体性。 3.文学批评的作用 （1）与社会： 文学以社会生活为对象，对作品的评价在很大程度上就是对现实问题的评价，真实还是不真实，直接意味着肯定或否定某种现实生活。 （2）与理论： 文学批评促进文学理论的更新和建设。 文学批评为文学理论提供富有价值的文献资料和批评实例。 （3）文学批评与文学创作： 没有创作就没有批评，批评促进创作繁荣。 鲁迅：作家和批评家的关系，颇有些像厨师和食客 贺拉斯：起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。 批评指导创作：诗人何为，从何处汲取丰富材料，从何处吸收养料，诗人如何形成，什么适合于他，什么不适合于他。 批评使作家明确具体的文学性质、特点、规律和功能，认清自己创作上的成败得失，减少盲目性，增强自觉意识。 批评影响一代文学的创作倾向和文学面貌，为文学开辟健康的发展道路。 （4）与欣赏： 指导读者阅读优秀作品。《名作欣赏》 鲁迅：文学批评就是挖“烂苹果”。 对具体作品的分析评价可帮助群众有效地校正自己的审美感受，正确地认识作品的艺术价值和掌握基本欣赏方法，提高欣赏水平。 引导群众的欣赏活动，提升读者的审美趣味和格调。 4．文学批评作为意识形态评价 一切文学都是意识形态话语。文学批评也是一种意识形态评价。 （1）文学批评通过价值判断体现意识形态性：西方主义（白人至上，西方中心主义）、女性主义（阁楼上的疯女人） （2）文学批评通过对文学思潮、文学运动等文学现象的评估，以及对文学批评自身的检讨，体现出意识形态性 （3）文学批评通过影响和造就文学新人，卫护自己的意识形态：批评是一种姿态 5．马克思主义的文学批评及其标准 （1）马克思主义文学批评的美学观点和历史观点 恩格斯《诗歌和散文中的社会主义》1847年：“我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德，而只是从美学和历史的观点来责备他；我们并不是用道德的、政治的、或‘人的’尺度来衡量他。” 《致斐·拉萨尔》1859年：“我是从美学观点和历史观点，以非常高的、即最高的标准来衡量您的作品的。” 美学的观点和历史的观点被恩格斯称为文学批评的最高标准。 美学观点: 最重要的是看作家的创作是否符合艺术的规律和遵循正确的美学法则，是否有艺术独创性和较高的审美价值。 马克思批评拉萨尔的悲剧《济金根》“席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒”，恩格斯批评拉萨尔“为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚”，拉萨尔违背了文学创作应当从生活出发而不能从概念出发的美学原则。 马克思主义文学批评的相关美学原则: 艺术描写的理想性与真实性相统一 典型人物性格的普遍性与独特性相统一 历史的观点 (1)对象的历史性： (2)批评家的历史性： 美学的和历史的观点作为马克思主义文学批评的方法论和基本原则不是分别在起作用，而是综合地共同起作用，两者之间是相互联系、相互作用的。 恩格斯的“具有较大的思想深度和意识到的历