青海民族大学大学语文诗歌课件 《饮马长城窟行》.pptVIP

教学目标 a)了解汉乐府的基本概况及艺术特色。 b)了解汉乐府在中国诗歌史上承前启后的作用。 c)通过《饮马长城窟行》的学习，掌握汉乐府诗歌的审美特点。 汉乐府简介 乐府：传统说法是汉武帝时设立的掌管音乐的机关。最新考古发现：秦代已设置有乐府，1977年在秦始皇陵墓附近出土的编钟，上有“乐府”二字，但具有情况无文字记载。任务搜集歌辞、训练乐工、制作曲谱以供朝廷庆典、娱乐之用，后人把由乐府搜集和保存下来的歌辞称乐府，于是乐府由音乐机关的名称变成了一种带有音乐性的诗体名称。 辑录乐府诗，最早见于南朝梁时沈约的《宋书·乐志》，而后有南朝陈时徐陵的《玉台新咏》、隋代王僧虔的《伎录》、智匠的《古今乐录》，唐代吴兢的《乐府古题要解》，宋代郑樵的《通志·乐略》等。但保存乐府诗最完备的总集还是宋人郭茂倩的《乐府诗集》，辑录了从不尽可靠的陶唐氏之作到五代的歌谣与乐府，共计100卷. 乐府民歌分类 据《汉书·艺文志》载，西汉乐府民歌有138首之多，但大多亡佚，现仅存40余首，还多出于东汉，主要保存在（宋人）郭茂倩所编的《乐府诗集》之中。他将自汉到唐的乐府诗分为12类,主要保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞之中。 1. 郊庙歌辞：祭祀乐歌（朝廷举行祭祀大典时用）→属华丽典雅的庙堂文学，相当于《诗经》中的“颂”→内容上不足取。 2. 鼓吹曲辞：又名“短箫饶歌”，音乐为北狄乐，属军乐，