希腊奴隶制民主政治时代前6世纪-前5世纪.PPTVIP

深刻的文化产品在思想相对开放和自由的条件下才可能大量涌现。在思想禁锢的情况下，人们每说一句话都要小心，每写一个字都要以君主的好恶为转移，其聪明才智就会局限在一个很小的范围内，难以产生伟大的思想和作品。所以君主专制下的古埃及人和西亚人能够建造巍峨的金字塔和神庙，却没有产生哲学、历史、修辞学、政治学、戏剧等知识学科。 推动雅典精神文化领域的辉煌 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。……任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 ——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说” 雅典城邦居民的构成 奴隶 36.5万 外邦人 4.5万 妇女、未成年人 5万 男性成年公民 4万 建立在奴隶制基础上的成年男性公民的民主 阿里斯托芬的讽刺喜剧《公民大会妇女》中，雅典妇女对男性公民的统治感到厌恶，决定偷偷穿上丈夫的服装，戴上假胡须，女扮男装出席公民大会。她们投票通过法律夺取了政权，把男性公民从城邦中驱逐出去。 用豆子拈阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的。没有人用豆子拈阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人，……而在这些事上如果做错了的话，其危害是要比在管理国务方面发生的错误轻得多。 ——苏格拉底 小国寡民下直接民主