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第四十章 新时期散文与报告文学 回目录 一、散文创作 1“文革”记忆的书写 新时期散文的开篇即是“说真话”,以巴金的《随想录》为代表。 《随想录》体现了一个现代知识分子的责任感和强烈的自省意识,被称为“说真话的大书”。 杨绛的《干校六记》通过生活琐事写出了世态人情,又不避小“我”之私,写得既率真又含蓄。全篇透出作者随遇而安、淡泊优雅的人生姿态,但隐藏在字里行间的,还有作者对个人处境和家国命运深深的忧患。 钱锺书、杨绛夫妇 2 散文性灵传统的复归 由于一批老作家的苦心经营,失落的“五四”精神才得以回归,现代散文抒发真情性的优良传统才得以恢复。倾吐真情伴随着抒发个性,散文的灵性也逐渐鲜活起来,现代性灵散文在当代也有了回声。 黄裳 80年代黄裳散文结集颇丰,如《榆下说书》、《河里子集》、《翠墨集》、《银鱼集》等。他的散文中飘溢着浓浓书卷气,让人遥想起知堂散文的醇厚滋味。 孙犁和汪曾祺 孙犁的散文大多渗透着作者久历世事,饱经风霜的沧桑感和对人生的感悟。 汪曾祺散文有一种跌宕起伏、抑扬顿挫的乐感节奏,充分体现了汉语的节奏美。 女性散文家迅速崛起 女性作家的笔触细腻敏感,也有较强的“自我”意识,无形中也成就了对于旧体制、旧意识的解构。 3 80年代中后期散文文体的探索 各类冠以“新”字的散文样式,力图打破传统散文平铺直叙、明白晓畅的定式,多偏好富有个性化的独语体,强调语言的浓度、厚度、深度、密度,多“向内转”的纯体验之作。 西部作家的散文 ,执著于对人的生存、价值、意义进行探寻,激情的叙述给读者带来了别样的审美享受,他们文中的西部气质丰富了80年代散文的思想文化意蕴。 4 贾平凹的散文创作 民俗文化是贾平凹散文的主体,体现着他的基于民间立场的文化关怀。他追求一种 “虚”与“静” 的境界,这也是一种回归自然、闲逸淡泊的心境。他的散文具有丰富的传统文化的底蕴。 二、报告文学的热潮 1 新时期报告文学的题材热 记述科学家的生平和科研经历。 追踪时代,拓宽报告文学的题材领域。 干预政治,反思历史的重大题材。 2 80年代中后期报告文学文体的自觉 观照视野走向“宏观”,出现“全景式”报告文学。 报告文学“报告性”得到强化,文学色彩却急剧弱化。 “全景式”报告文学以一种多层次、多视角、全景观的方式,综合众多丰富复杂的人物、事件、材料等素材,集中表现生活的某一个社会侧面或社会全景。 钱钢的《唐山大地震》 全景式报告文学的代表 对社会政治和人性问题的反思:观照这一灾变在不同类型、不同层面的人群心灵中引发的震撼和波澜,并从社会历史文化的高度反思现代化过程中人类与自然的关系。 “报告小说” 朱寨《关于“报告小说”的求教》“‘报告小说’就是报告加小说……两者能相加、能混同吗?小说的内容是虚构的,不必是‘曾有的实事’,只是‘会有的实情’。对于一篇既是报告文学,又是小说的作品,将用什么真实标准去衡量要求呢?” 3 徐迟的报告文学创作 徐迟以诗人式的激情和诗意的笔调,将报告文学写得热情洋溢、大气磅礴,具有很高的审美价值和艺术魅力,可谓别具一格。 清新凝练的诗语,象征手法的运用,使徐迟的作品呈现出典雅瑰丽、意境幽邃的风格。 徐迟
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