马克思主义价值观视野下青少年价值观培养方法研究-马克思主义基本原理专业毕业论文.docxVIP

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汕头大 汕头大学硕士学位论文 马克思主义价值观视野下青少年价值观培养方法研究 I I 摘要 人与动物的本质区别之一,是人对价值的追求和选择。动物与它的生命活动是直接同 一的,除了物种为其所规定的现实生存条件之外,它不知道还有其他什么生活世界,因而 动物根本不存在什么价值追求和价值选择问题。而人却不同,人作为一种实践的存在,其 实践本质决定了人永远都不会满足于现状和现存世界,而必然会追求自己的理想和理想世 界,由此才产生了价值及其价值观教育的问题。但是,究竟什么是价值?人应当追求什么 样的价值?人又将如何选择和确定自己的价值理想和价值目标?不同的人对这些问题,往 往会做出各不相同甚至截然相反的回答和解释。 教育在人的价值观形成过程中具有重要的作用,青少年阶段则是人的价值观形成的重 要时期,因此,如何在当今多元文化背景下,继续坚持以马克思主义价值观为指导,创新 青少年价值观培养的方法,这些是青少年价值观教育工作者面临的挑战。 本文在充分阐述马克思主义价值观的内涵和特征的基础上,采用文献分析、比较分析 和归纳分析等方法对青少年价值观培养现状进行综述,分析我国青少年价值观已经取得的 进展和存在的不足,诸如教育主体和教育客体并没有形成充分的合力、作为主导的马克思 主义价值观还没有占据绝对的统领地位、现行的教育制度偏离了教育的真谛和传统青少年 价值培养方法未能与时俱进,导致当前的青少年价值观教育的功能并没有得到充分而有效 的发挥,存在“无个性”、“无主”性、“无位”性和“低效”性等问题,从另一个角度说 明创新价值观培养方法的重要性和紧迫性。 从价值观培养的角度来讲,明确的教育目标以及与之相对应的教育内容和出现的问 题,只是构成了价值观培养活动的必要条件之一,另一个关键的要素是根据目标和内容体 系,选择合适的价值观培养的方法,从而形成真正的价值观培养过程。因为方法是完成任 务或实现预定目标所不可缺少的手段。本文通过阐述马克思主义指导思想和梳理价值观培 养的传统方法,系统提出了尊重与需要是价值观培养的起点、选择性的实践过程——人生 训练、开放式的培养规格——主观适应和日常行为的培养模式——自觉适应等创新培养方 法,为青少年价值观培养工作提供新的理论和方法借鉴。 关键词:多元文化;青少年;价值观;培养方法 Abstract The essential difference between humans and animals is that a person has his pursuit of value and choice. The life activities of an animal and itself are directly connected, except for its stipulated species living conditions, it doesnt know what other life world, thus animal doesnt have any value pursuit and value selection problem. While people are different, as a kind of practical existence, its practical essence decides that people will never be satisfied with the status quo and existing world, and must pursue their ideal and ideal world, thus value and its values education problem occur. But, what is value? And people should seek what kind of value? And people how to choose and determine their ideal and value goals? To these problems, different people can often make varied or even opposite answer and interpretation. Education in peoples values plays an important role in the process, teenagers stage is human values is the key period for forming, therefore, how in todays multicultural background, continue to adh

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